這天是十月二號，國慶長假期間，屠蘇回姨媽家了。畢竟是親戚，不可能不走動，而且搬出來自己住之後，小丫頭再回姨媽家感覺反倒自然了許多。

大約晚上十點多鐘，遊方從北大門走進了康樂園，一進門就是分為兩股的逸仙路之間的一大片水面，盡頭呈圓弧形伸出，這裡就是中大那條中軸線的“劍尖”位置。劍形直指的地勢過於犀利，用一片水面為劍尖能夠稍顯柔和，不至於剛氣迎面逼人，有剛柔相濟之妙。

假如進門沒有這一片水面，那麼迎面的景觀給人的壓迫感就太強了，不像大學倒像法院了。遊方也搞不清為什麼中山大學的校園中軸線會形成一柄劍的格局，成為遠遠出這一片校園範圍的大風水局靈樞位置。

這片校園的歷史可以追溯到百年前，但是主體建築格局是在建國後逐漸形成的，也許僅僅是一種巧合，也許是主體風格既定之後，歷年修建因循這種風格，有意無意間逐漸形成如此風水局。北京北大處與風水陣法相暗合，成因也是如此。

中軸式對稱是中國古典建築的代表結構，遊方在北京見過很多，但中大康樂園這條中軸線顯然是另外一回事:先它並不是校園結構的對稱中樞，康樂園的建築分布不是左右對稱風格。其次這條中軸線大體是“空”的，是條前後貫穿的直道，被周圍的建築與樹木左右夾

擁。

位於這種地形中迎面的第一棟建築，犯了風水上的“槍煞”，具體到此地風水局，則是比槍煞更為凌厲的“劍煞”，它恰恰就是傳說中鬧鬼的嶺南堂。

水面能聚陰而返陽，位於劍尖位置的水面能起到調合陰陽的作用，白天從北大門走進來感覺很舒適，精神上也有振奮感。但是到了夜間，這片水面的陰氣顯然是偏重了，而且如此空且直的地帶，也引聚北門外珠江上流動生成的陰氣，很是凌厲，能給人造成一種莫名的恍惚消沉感

遊方迎着“劍尖”走過去時，腰間暗藏的秦漁也出陣陣微鳴之聲，這不是示警，而是與地氣環境產生的共鳴，就算不用靈覺，在極其安靜的情況下也可以直接聽見。

水面之後經過一片草地，迎面就是嶺南堂，從建築風水角度它相當於擋煞的屏風，就似劍尖刺入陰氣之中，露出來的劍身分界位置恰恰是嶺南堂，有一種陰陽分割之感。此地適合修建紀念或標誌性的景觀建築，但不適合居住。就算白天從這裡望向北門，地勢雖不高，卻有一種從很高的地方往下看的感覺。

好重的煞氣!說這裡“鬧鬼”，遊方並不意外，這棟建築如今改用了玻璃幕牆結構，多少反射散了潛意識感應上的衝突。

他沒有刻意停留，沿中軸線左側好道路繼續前行。經過惺亭、別，中山像、懷士堂，逸仙路在“劍柄“處又合二為一，左側就是文科樓，傳說中康樂園鬧鬼更凶的第二處的地方。

好重的陰氣!秦漁又出了聲音，與剛才的微鳴稍有不同，是一種低泣般的輕吟。這裡的陰氣自然不如洛陽古墓中濃郁，只是與周圍環境的反差比較大，否則也不能當教學樓了。陽氣與人氣較旺時問題並不大，在這裡上自習己反而更容易集中注意力。

這棟建築呈“工”字型，北寬而南窄，它的大門確實有問題，設計的正門方向不對，毛病則來自於這棟樓的背面。它在風水局中的“玄武靠山”位置完全是“空”的，北邊就是康樂園中央面積最大的一片綠地，草地與參天大樹散布十分開闊，幽森之氣匯聚，且沿着中軸線一側的劍刃直衝此樓。

這棟樓的環境給人潛意識中感覺，最明顯的就是“幽森”二字，從風水角度犯了“反背衝心煞”一一讓人感覺背後虛。走夜路的人都有經驗，背後真有人時並不是最可怕的，更可怕的是背後虛，明明沒人卻總感覺像有人。這種環境容易導致各種的錯覺，說這個地方“鬧鬼”，遊方一點都不意外。

連接查看了兩處鬧鬼之地，果然都有講究，但對於遊方來說也沒什麼。這一路沿途展開靈覺試探地氣，遊方走得很慢，此時已經快到零點了。他向右穿過中軸線往回走，時間不大，又來到據說鬧鬼最凶的永芳堂，站在其門前的“十八先賢廣場”上。

在這裡，遊方的神情變得很古怪，似手想笑卻皺起了眉頭。此地是什麼風水局?什麼都不是，根本不成局!

這棟建築也不知誰設計的，正門居然這樣一種結構:正中是凸出的圓弧形，左右兩翼向斜前方伸展而出，朝向前方的牆面竟然也是凸出的反弓弧形。從正門外看過去，是三個連在一起的弧形迎面頂過來。

而且正門前的台階很高，需仰頭才能看清大門，寬度向上至門前逐漸變窄，視覺效果上顯得很陡峭。整棟建築的左右兩側牆面都是直的，與正面伸出的弧孵牆面夾角顯得

如刀鋒一般尖銳，有人這兩個“刀尖”之外各種了三株高大的椰子樹，大概也是想擋一擋煞氣吧。

永芳堂右側這個尖角，正指着文科樓，這叫“沖煞”，在傳統風水講究上是很犯忌諱的，種樹也是稍微化解的辦法之一，但也不能種椰子樹啊!椰子樹只有一根筆直的主幹，上面就是葉冠，沒有有分支，像根筷子或一炷香似地插在那裡，既起不到阻滯的作用看上去還彆扭。

正確的做法應該是移栽垂柳、曲槐一類分枝非常茂盛、枝條很柔和、屬性偏陰的植物，長得越高大越好，只要樹別過樓的高度，與建築尖角的距離也別小於樹的高度。這裡的幾棵椰子村很可能是某些既不願意信風水，又聽說過這種講究的人自作主張種下的，搞得不倫不類。

但這兩個尖角，只是這棟建築在風水角度犯的次要毛病而已，至於什麼“落成之時，尖角所指，康樂園內草木皆死”的說法，都是誇張的訛傳。它最主要的問題，還是在於正面的結構。

如果就是為了讚美而讚美，總能牽強附會一番辭藻堆砌，比如就有人這樣讚美永芳堂:“它的外形象一隻白色的大鳥，兩翼像張開的臂膀，懷抱着兼容並蓄的大胸襟;它又像一本打開的書，從這裡走出了歷史風塵中熠熠生輝的十八先賢。”——真能捅詞啊，但是遊方親眼所見，完全不是這種感覺。

想擁抱一個人的姿勢，應該是兩臂張開，虛胸而手心向內攏。假如是張開雙臂、手心向外扒、頭向前頂，那不是想擁抱誰，而像不小心掉進坑裡正在往外爬，最不喜歡前面有人擋着。而永芳堂的正面形狀是三個反弓弧形頂出來，給人的就是這種感覺。

有時候別看大體的形狀差不多，細節上的差別，會導致建築風水的含義截然相反。

這種結構對地氣的影響不是匯聚，而是向迎面以及兩側方向反射、散，它是白色的圓滑表面，這種散與反射的作用則更強烈。假如是一個很敏感的人，心神不定之時，走上台階會有一種被建築迎面向後雅的錯覺;而走下台階時，眼角的餘光留有兩側的建築的殘影，會有一種被人按住雙肩向前推的錯覺。