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“原來也不是在編排我，走了!......梅振衣，你看着辦吧，這裡是蕪州。”耳邊突然又傳來另一個人的聲音，竟是好久沒遇見的小和尚法舟，梅振衣再度扭頭望去，仍然不見其人蹤影，想必也走了。

台上這位江泉居開壇，竟然來了這麼多高人，化身隨先生的玉皇大天尊與化身小和尚法舟的彌勒菩薩看了一半熱鬧都走了，但還有很多人留在這裡。這位江泉居究竟是什麼來頭，能把場面搞這麼大?梅振衣越想越疑惑，還是看台上是如何召喚神跡罷。

看着看着，梅振衣突然忍不住笑出了聲，又覺得在這種場合不太合適，收住了笑聲。知焰以神念問道:“你怎麼了，因何發笑?”

梅振衣回道:“你知道我們為什麼看不穿這江泉居的底細嗎?”

知焰:“我也甚為疑惑，難道你看出什麼破綻了?”

梅振衣的笑容有些古怪:“不，他沒有破綻，我們看不穿底細的原因，就是因為他根本沒什麼底細，就是個普通人，沒有半點修行。”

知焰噢了一聲，恍然大悟道:“原來如此!”

此時江泉居正在台上帶領大家誠心祈禱，按統一的姿勢與儀式屏除雜念專心聽他的話語指引。沒過多久功夫，台下有人哭有人笑，有人晃有人抖，有人說聽見了阿羅訶大天尊的聲音，有人說看見了天國凈土地光芒。

這一套是什麼手法?平常的識神進入半失控的狀態。而靈台元神尚未顯現明凈，內外感應錯位自然會導致種種異常反應與舉止。按現代心理學的說法，是受引導的自我暗示，表面意識約束力薄弱之後導致地種種行為異常。

如果再進一步，這種不自主的神識受到外緣有意干擾。可以進入一種引導者希望的狀態，就類似於現代所說地催眠了。很多人集體的削弱自我神識控制，主動的接受外緣內擾。引導者只需要掌握一些技巧，不需要任何神通法力，而且人越多效果越明顯。

這種手法普通老百姓看起來當然神奇，但在梅振衣與知焰眼中就是一眼能看穿的小把戲，

梅振衣為什麼會笑。因為他想起了穿越前地五叔梅正齊最擅長地就是這一套。完完全全地江湖手法。如果讓五叔梅正齊上台。一點都不會比這位江泉居差。不用抬出阿羅訶大天尊地名頭。頂一個氣功大師地帽子就可以了。

梅振衣一開始為什麼沒有看出來?他被觀眾“騙”了。有金仙、菩薩與那麼多仙家高人在台下看這場法會。台上之人他也不敢小看。他與知焰都沒敢往這方面想。等到他梅振衣起了五叔。這才突然明白了。不由自主笑出了聲。不僅是笑台上地人也覺得自己好笑。

“你莫管他是人是仙。就看他如何與人打交道。”師父孫思邈說地話他差點又忘了。莫管台下觀眾是誰。應該就看台上之人在做什麼。

現代有很多研討會、學術交流會。喜歡請一批大牌專家或業內名流坐在台上充場面。看上去似乎檔次很高很有權威。但實際上發表地觀點一樣還是狗比倒灶胡扯八道。同樣地話同樣地事。由一個世外高人說出來或做出來。似乎比一個鄉下老農顯得更加深奧高妙。但在一個心念通透地修行人眼中。不應有所區別。

台上接下來地“表演”。不出意外是現場治病。有不少事先安排好地“托”紛紛登台。說自己有這個病那個病。有人長了個瘤子有人扭了腰有人受了風寒等等。提溜轉暗中告訴梅振衣。這裡面有誰和誰人就是江泉居家親戚或者與他是一夥地。

其實不用提溜轉說。梅振衣也能看出來有多少人是裝地。又有多少人就是現場臨時上台地老百姓。以他地修為以及在醫道上地修養。只要神識一掃過。再以內省之術察看。大概就知道這些人有什麼毛病。

果然，現場效果十分神奇，許多人紛紛宣稱瘤子沒了、腰也直了、頭不疼了、鼻子也通氣了云云，這其中當然有江泉居安排的托，還有很多上台的老百姓並不知情，他們原先感覺有些不適，此時有沒有效果呢?應該說也是有效果的。

假如沒有人內在修復機能與的生命力，那麼世界上所有的藥物與手術治療手段都是無效地。自我強烈而專註地願心也可以激發一個人的生命力，眾人地心愿力氣氛感染也是一種外在的精神推動力量，它在某種程度上可以起到身體機能激發。

當然了，這種效果是內在的、有限的、逐漸顯現的，不可能被忽悠一頓就能治好各種病，但與此同時，精神上自我欺騙的效果是很明顯的，有人上台之後真的就覺得自己好多了，或者相信自己感覺好多了。

其實有很多人並不明白，有很多奇蹟是自己創造的。當人們越來越多的依靠外物，尤其在現代社會，往往已經忘記了生命本身就是一個奇蹟，它可以自我激發、自我完善、自我輪迴、自我超脫，同時也可能自我墮落、自我沉淪，否則談不上修行的存在。

梅振衣這個老江湖當然明白其中的各種門道，但蕪州的大部分老百姓哪明白這些?一時之間台下的氣氛熱烈無比，他們“真”的看見了誠心嚮往阿羅訶大天尊帶來的奇蹟!

就在這時有一位中氣十足的老者高聲開口，壓住了所有亂糟糟的聲音:“泉居大師，能不能請阿羅訶大天尊幫一幫這個孩子，他還年輕。這條腿從此廢了，實在太可惜。”

隨着話音，一個老者攙扶着一位十七、八歲的小伙分開人群走向台前。這小伙微黑地皮膚長的很粗壯，但一條腿明顯有殘疾，拄着一支樹杈做的拐杖。在老者的攙扶下吃力的在人群中走了過去。

這小伙叫元充，是蕪州城外地一個瓦匠，今年十八歲。去年冬天從房頂上摔下來傷了一條腿，後來這條腿又受了寒，表面上筋骨養好了但卻變得軟弱無力，再也不能像正常人那樣走路。

元充聽說了前幾次景教法會的傳聞，今天也滿懷希望的來到現場，但是他拖着一條殘腿擠不到人群最前面去。其實他擠到前面去或許也上不了台，江湖人開這種場子，擠在台下地不一定都是看熱鬧的觀眾。會有人暗中控制不放這種人上去公開亮像。否則等於砸場子。

梅振衣看見這兩個人，首先注意到了卻不是元充，而是扶着元充的那位老者，他一開口梅振衣就感覺此人深不可測。

老者說話的聲音就雖然哄亮卻也普普通通，但卻在這麼嘈雜的環境下清晰的送到每一個人的耳中。他扶着元充往前走的時候，擁擠地人群不由自主讓開一條道路，彷彿是無意識中量好地一般，就算有人想攔，時也不好出面了。

這老者灰白的頭髮。卻有着細嫩如嬰兒一般的皮膚，神色溫和，卻隱約讓人不由自主產生尊敬之意。梅振衣以神識掃過，卻發現無法窺探，趕緊收回不再冒犯。這老頭是誰呢?正在疑惑中，耳中聽見清風的以無語觀音術傳來的話:“他就是玉鼎真人。”