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無邊玄妙方廣世界，沒有時間與空間，沒有光明與黑暗，也沒有生與死，沒有色、香、味、聲、觸，飛升至此只是一縷出攝的神識，一種完全的“唯心”狀態。絕對的清明，同時又絕對的混沌。

這就是仙界嗎?它確實是永恆的，只有純粹的自我唯心存在，沒有其它的一切。梅振衣並未驚慌詫異，他知道自己能去什麼地方，以神念運轉法訣，從混沌的清明是穿行而出，也許不能說是穿行，就似眼前豁然開朗，大千世界呈現，他出現在了天庭。

此地是如此廣漠，神識延伸而開，有起伏無盡的山巒，四時不謝的繁花，鬱鬱蔥蔥的園林，淙淙流淌的泉流，遠處還有一片原野。靈台中湧入這些景像，竟沒有一絲污濁雜亂的氣息。這個世界他雖然從未來過，但卻並不陌生，這裡是東華帝君碧桑洞仙府的外圍道場。

東華帝君靈台化轉三千六百里碧桑洞，與天庭仙界相融合，又延伸出三千六百里外圍仙界。梅振衣在無邊玄妙方廣世界中運轉的是“九轉金丹直指”的築基入門心法，現在卻成了仙界中指引神識的道路，直接出現在碧桑洞仙府外。

神識受指引，他自然而然抬頭望去，這個“世界”之上，還有一個“世界”，遠處雲端上有連綿起伏的群山，險峻雄偉又瑰麗秀美。各金仙洞府依附於玉皇大天尊開闢的天庭仙界，延伸存在的形式不一，碧桑洞仙府是層疊式的，高懸於雲端。

這裡的雲端不是人世間的雲端，就算你有飛天之能，也可能根本飛不到那裡去，不論你怎麼飛，雲端上的群山都是那麼遠的距離，靈台到達不了的地方，人也到不了。

想要進入金仙開闢的仙界洞府。只有兩種辦法，一是對方打開門戶請你進去，二是你了解他地靈台化轉妙法根基、了解他的道法傳承，自己可“走”到洞府門前。這些從沒有人告訴過梅振衣，但他來到這裡，心中就自然明白了。

既然來了。應該去拜訪東華帝君，心念一起，梅振衣自然向前方飄飛而去，一面察看這仙界景象。神識掃過，驚動了兩位在碧水潭邊清修的仙人，有一人傳音道:“請問仙友，您是剛剛飛升的吧?”

梅振衣止住飄飛答道:“甫經飛升至此，二位是怎麼知道的?”

另一位仙人笑道:“你既然能來到天庭，自有真仙修為。但卻忘了凝聚身形，若非神識掃過我們還見不到你。我法號易水，當年飛升至此。也是與你一般，幸虧寒山師兄點醒。”

梅振衣此時才反應過來，自己並沒有身形爐鼎，而是完全處於“神遊”的狀態，宛若陽神潛行出竅。此時心念一轉，自然化出了身形，神通悄然發動，裸露地身形披上了道衣，頭頂上還插着四寸發簪。

那位易水仙人簡簡單單地一句話。卻讓梅振衣瞬間悟透了真仙境界地玄妙。

仙人爐鼎與凡人不同。進入無邊玄妙方廣世界是沒有尋常地血肉之身地。真仙地第一步成就就是在靈台中化轉自己地仙家爐鼎。如果到了金仙境界又有不同。可以在仙靈中化轉一個屬於自己地世界。那麼這個過程就是唯心----證我----化物。

他也明白了為什麼能隨神念化身變化才可稱神器。不是所有地法寶都能從人間帶到天上來。只有神器才可以。

梅振衣落到碧水潭邊向兩位仙人施禮:“初來乍到。多謝仙友指點。”

寒山與易水兩位仙人相貌清癯。皆身着青衣道袍。寒山約四十來歲地樣子。易水稍顯年輕大約三十齣頭。他們剛才坐地地方是碧水潭邊兩塊潤白無暇地大石。旁邊各有一株柳樹。垂下地柳枝如翠綠絲絛。

寒暄中得知。如果按人間歲月算地話。寒山仙人是三百六十年前飛升至此地。易水仙人在三百二十年前飛升。被寒山接引至此。他們是崑崙仙境一個門派地祖師。如今在崑崙仙境仍然留有傳承。那個門派叫碧山潭。而寒山仙人早年與鍾離權還曾有過結交。

“原來是前輩。我就是鍾離權的弟子，名叫梅振衣。”梅振衣趕緊躬身長揖持晚輩禮。

寒山扶起了他:“若非門中直系傳承。飛升之後可不論長幼，梅真人不必多禮。你是東華先生弟子，飛升至此倒不意外，準備在此駐足還是往別處去呢?”

梅振衣:“我不想停留太久，還想儘快返回人間，但既然到了帝君門前，禮應上門拜見，不打擾二位仙家的清閑，這就去碧桑洞仙府。”

寒山仙人微微驚訝道:“我在此處這些歲月，還未有緣獲邀進入碧桑洞仙府，恭喜梅真人有福緣拜見東王公。”

梅振衣笑了:“我也未曾獲邀，去敲門試試。”

易水:“未曾獲邀，又無事而登門?恐難待見啊。”

梅振衣:“沒關係，我與帝君在人間曾有一面之緣，或許能見，過門而不見才是失禮，暫且告辭!”

仙界歲月與人間不同，仙人的交流與行止也與凡人完全不同，文字上描述只能是上述的幾句談話，但他們說話之間自然伴隨妙語聲聞，傳達的信息相當龐雜，甚至比一部長篇小說地內容還要多。

靈台中化轉仙家爐鼎的玄妙、崑崙仙境碧山潭這一門派的來歷、寒山與鍾離權的交往、師兄弟兩人為何要在此立足建立修行洞府、仙家於仙界修行的各種事項、入中樞洞府拜見金仙的規矩。真要是展開講的話，恐怕這隻言片語的交流，尋常人數月功夫也講不完。

在這裡，你不會覺得時間過去很快，自古有“天上一天，地下一年”的說法，也不是毫無根據，但不是這麼簡單地換算關係，而是另一種很玄妙的、常人無法理解的存在方式。想當年清風等人給梅振衣講了個故事，就是一夜功夫。而梅振衣足足用了三年時間才“聽”完。

飛升成仙，是一種超脫、自由、清閑、祥和的存在方式，俗世中的很多“念”與很多“思”自然都淡了，絕大多數人當然不會再回去，就算再回時也恐怕早已物是人非、蒼海桑田。甚至在他們飛升之前，已修行數百年。俗世中地牽扯都已經很淡泊了。

仙界可以沒有俗務的糾纏，沒有人間煙火事，沒有難以交流的凡人，無一絲污濁，無一絲煩惱。可以用超然的眼光去看待一切，這是何等地解脫?

像寒山、易水，如今已是碧山潭供奉地兩位祖師爺，但他們數百年來從未下界回去看一眼，甚至連這個心思都沒有。反正道法傳承已經留下。能否得道那是世間人地事了。後世子弟若能飛升，他們可以在神識中指引，至於其餘。並不欲干涉。

但梅振衣卻不是寒山、易水，他還想着拜見東華帝君，然後趕回無名山莊。飛天而起朝着雲端地連綿群山而去，他的丹道根基與東華帝君所傳一脈相承，自然能進入那靈台化轉中的世界。

連綿秀麗的群山，卻靜悄悄的看不見一個人影，就似一幅幻象中的畫卷展開，梅振衣已落在碧桑洞仙府的門前。所謂門前，卻根本沒有“門”。他向著虛空抱拳道:“金仙鍾離權門下，晚輩弟子梅振衣，拜見帝君!”