“咦，你怎麼對魔胎這麼了解？”聖僧猴子詫異道。

“我也曾經有過魔胎。我還有個理論，如果對一個人進行分層，皮肉現於表面，本質在於靈魂。

而靈魂的更深層是念頭。

無用的雜念摒棄之，念頭中，有用的、有效率的念頭，我稱之為閃子。

但閃子只是倒數第二層，最最根本的、最下一層，我叫它‘存在’。

宇宙萬物可以沒有靈魂，但都有存在，與存在相對於的就是‘無’。

當然，宇宙之外的‘無’，只是質量的無；亞當模擬之靈魂寶石的湮滅之‘無’，是靈魂上的無。

兩者合一，再進一層的‘無’，才是與存在對立的無。”

瑪雅侃侃而談，但聖僧猴子即便慧根深重，卻也聽得半懂不懂。

可他也夠心思靈巧，瞬間明白，她不僅是對自己說的，而更是在與其他人論道。

很顯然，那個“其他人”就是他的師父太昊。

所以他只是老實聽，也不打斷她。

也的確，瑪雅在投桃報李，她得到太昊的“木瓜”，自然要回之與“瓊瑤”。

瑪雅這些理論被托尼他們聽到，也只是增加見識，而對於太昊與古一，卻是比神功秘籍還要重要的修行大道。

“你師父太昊有先天五太學說，太極生兩儀，兩儀演四象......這是物質誕生與演化過程。

太極之上，是太素，為混沌世界，宇宙大爆發之前，也即是質量的‘無’。

太素之上為太始，有形無質，閃子誕生宇宙萌芽狀態，這是靈魂的‘無’。

太始之上為太初，無形無質，完全的‘無’，也就是在這一刻，陰極陽生，於‘無’中感知到‘存在’。”

說到這，瑪雅也有着淡淡的自豪，太昊擅長陣法，所以，以陣法闡釋對宇宙的理解，從而創立先天五太的理論。

他處於太素境界。

太極是天神，瑪雅如今總算讓陣法境界與實力境界達成平衡。

太素是七維，太昊就在太素境界頂峰，但在地球幾乎無法施展他的道，所以走神魔文明路子的他，實力始終卡在五維。

空有境界，卻無實力，不僅限制了他真正力量的發揮，還讓他的境界提升受到影響。

他卡在太素境已經幾千年。

自己突破不了，只能借鑒別人的道路。所以，每次瑪雅一有突破，他就希望她演示一遍。

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太昊說將玉帝之位讓給瑪雅，絕非戲言。

瑪雅怎麼說也是地球人，他甚至連異維度的猴子都不嫌棄。

曾經瑪雅羨慕太昊境界高，直到今天，她才明白為何古一初次聽到她的“漢森存在理論”後，會那麼羨慕她。

因為，按照太昊的先天五太，她直接跳級到最高的太初境。

在太昊的猜想中，太初可是10維啊！

瑪雅肯定沒有10維的境界，但10維對於她絕對是通天坦途。

解釋過自己的“存在”理論，瑪雅又繼續講魔胎：“魔胎是存在的一部分，它高於閃子卻低於存在本身。

分割它就是在分割‘存在’。

同樣的，‘存在’不滅，魔胎不死。

‘存在’既滅，你人也活不下去了。

總之，魔胎無法以割捨的方式消滅，只能消化吸收，讓它轉換成其它形式。”

比如她自己，莫名其妙弄出個魔胎，雖然得到很多好處，卻始終是個隱患——即便《道心種魔》，魔胎最終也要消化掉。

瑪雅沒去修鍊《道心種魔》，事實上，漫威層次太高，魔胎進化之後，已經不是大唐《道心種魔》能消化的了。

除非，功法跟着進階。

瑪雅的方法是，用神樹將魔胎直接吸收掉，然後她吃掉果子。

這樣既消滅了魔胎，又沒有流失魔胎的能量與法則，還可以避免其他人偷吃果子——吃果子等於吃她魔胎。

但這種對她一舉三得的法子，對猴子不適用。

因為瑪雅不會給任何人吃果子，即便是她老爸老媽。

倒不是她小氣，或者種果子的代價太大。

而是忍者之路是她的道，她可以幫其他人成為忍者，去不允許有人吃果子成為另一個忍道之祖。

如果有一天能打穿位面，她不會動火影忍者半根汗毛，卻會毫不留情清洗大筒木一族，一個不留，殺得乾乾淨淨。

道統之爭，唯有一個勝者。

“其實，我也有轉化魔胎的法子。”聖僧猴子打破沉默，突然說道。

“喔，什麼法子？”瑪雅好奇道。

“渡魔！”

猴子露出悲天憫人的神色，嘆道：“魔猴悟空從未想過讓你幫他凈化靈魂，他所做的一切，只是讓你將大禹神鐵帶出去。十年北望

也就是將魔胎帶入人世。

神鐵是如意神兵，持有它還能得到悟空的八成實力，沒人能擋得住這種誘惑。

若神兵宿主為邪，魔胎的魔性自然滲入其體內；若兵主為正，其浩然正氣也能凈化魔胎。

但無論是正是邪，最終，兵主的靈魂會一點點獻祭給魔胎。

悟空與悟能都贊同這種做法，悟凈不表態，二比一，所以我也——”

“等一等，你不是悟空？”瑪雅突然打斷他，驚疑道。

猴子搖搖頭，面容慈和道：“小僧隨師父俢禪，法號三藏。”

“whatthe法克！”瑪雅呆若木雞。

“——”棍叟默然無語，呆若木雞。

猴子三藏卻一臉疑惑，問道：“這有什麼不對嗎？太昊師父精修道、禪、儒、武四大類。

我為他大弟子，而他從未藏私，只期望我青出於藍而勝於藍。

而我自認為並非魯鈍之輩，自然要將他的衣缽全部傳續下去。

悟空修道，三藏修禪，悟能修儒，悟凈習武...當然，此‘武’非武功的武，論武功，悟空第一。

師父的‘武’，非個人之武，而是國家之武。”

“唉，你直接說兵家學說不就行了？”瑪雅擺手道。

“兵家學說？勉強算是。”

猴子三藏點點頭，嘆道：“幾千年過去，很多事情都變了。

不僅是武，就連禪、儒、道也發生巨大變化，甚至變得面目全非，與我們那個時代完全南轅北轍。”

“喔，你常常接觸外界之人？“瑪雅好奇道。

“也不常見，大概幾百年見一次吧。”

猴子三藏想了想，說道：“大概500年前，明朝一個叫吳承恩的師弟，他本——”

“what？吳承恩？”

三藏對兩人的反應很奇怪，疑惑道：“他的確天資不錯，但耽於仕途，一直不肯好好修鍊...難道他回鄉後高中進士，成了明朝的一代名臣？”

“呃，他一生屢試不第，落魄不堪，一輩子最大的官也就是個縣丞。”瑪雅嘴角抽搐道。

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