第126章作個鎮魔人吧！

當然宗澤的問題並非毫無解決的辦法。

正經來說，絕大部分鎮魔人因各自在祛魔過程中的定位不同，主要分作兩大類。

一類是依靠個人戰力和念祗與邪魔進行直接廝殺的武鬥派，俗稱武卒或者銳士。如二狗的師傅陳同惡、師兄陳廣就屬於武卒。

另一類則是依靠知識、儀軌和靈能對邪魔進行技術性放逐，並為武鬥派提供輔助的技巧派，俗稱方士或修士。靈機子乃至道家一脈皆屬於方士之流。

不過自兩漢以來，鎮魔人群體當中卻悄然崛起了一個新生的派系，他們通過研習人類先賢的經典，汲取其中蘊含的精神理念，然後與自身的道理相融合，再結合靈能的力量，衍化成了一種對大部分邪魔極具針對性的能力。

由於這個新生派系的鎮魔人多學儒家與法家先賢的典籍，故而常自稱儒法士，只是自兩晉南北朝之後，這一派系的鎮魔人出現了一個大問題，那就是他們當中的男性成員數量極具萎縮，而女性儒法士則悄然崛起，尤其是科舉制的興起和發展，徹底將儒法士中男性成員的存續性攔腰斬斷。

唯有那些得不到科舉制恩惠的高知女性，卻撐起了儒法士鎮魔人的天空。

當然她們也不再稱自己為儒法士，而是以北魏時期最着名的女性鎮魔人花木蘭之名為代號，是為木蘭氏，其他鎮魔人則喜歡稱之為木蘭姬。

順便說一句，龐師娘就是一位木蘭姬。

不管是大宋還是以前的隋唐時期，女性基本上沒有正經做官的可能，當然武則天當政的那一段特殊時期請忽略掉。所以女性讀書的目的是比較純粹的，相比之下絕大多數男子讀書的目的就不那麼純粹了。

那句勸學詩怎麼說來着？

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中有馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒欲遂平生志，六經勤向窗前讀。

古代先賢着述經典，目的是傳承自己的理想和信念，特么卻被子孫後代們當作功名富貴的敲門磚和踏腳石，滿腹的貪慾和功利。

你還想領悟先賢的精神，融匯成制約邪魔的偉力？

想什麼美事兒呢！

甭說他人，便是宗澤這等真正的忠貞之士，因為讀書過程中的功利性，卻也沒有資格鑄就儒法士之偉力。

好在，雖然宗澤沒有資格，但他家的宗陳氏卻有成為木蘭姬的希望。

宗陳氏之父陳裕乃是宗澤家鄉的名士，宗陳氏自幼便隨父兄讀書，可謂家學淵源。在古代這種女性讀書無用的大環境下，任何一個能堅持讀書的女士差不多都是真正的女學霸，因為沒那個資質的女人早就轉行學繡花持家去了。

毫無疑問，宗陳氏就是一位女學霸，當二狗用天目看得她靈魂中散逸而出的文華之彩，便知道這是一個難得的木蘭姬種子，這也是他允許宗陳氏旁聽有關邪魔隱秘的緣由。

若是換個沒資質的，膽敢偷聽一句，你看二狗敢不敢物理消除記憶！