七月底八月初，文學界再次因為一本書沸騰起來。

“掌柜的，來五本獨尊儒術。”

“我要十本，雙倍的價錢。”

“我出三倍的錢，誰均給我一本。”

青文齋前擠滿了讀書人，吵吵嚷嚷的爭搶着同一本書。看着這些不拿錢當錢的讀書人，青文齋的掌柜別提過後悔了。

前幾日龍首山印書坊和他聯繫，說想在他這裡寄賣一本書他沒同意。雖然這本書是清水候所著，可那又如何？

看書名就知道不像是什麼正經書，所以他連書的內容都沒看就拒絕了。龍首山印書坊的人倒也乾脆，轉身就走了。

當然，他拒絕的最主要原因是印書坊的人規定了售賣價格，非常的低廉，只要十文錢一本。

印書坊批發給他是六文錢一本，賣十文錢，一本書才賺四文錢。他還真看不上不這一點利潤。

事後他還把這件事兒當成笑話講給左鄰右舍聽，沒想到轉眼間自己就成了笑話。

從昨天開始就有人陸陸續續的來詢問有沒有這本書，當時他就覺得情況不對。今天剛開業一大群讀書人就把門給堵死了，拿着錢哭着喊着要買獨尊儒術。

而且都是三本五本十本的買，他只是大略估算一下，光這些人就能賣出去一百多本，那就是大半貫錢的利潤啊。

關鍵是因此帶來的人氣，這才是無可估量的價值。

“諸位，諸位，且聽我一言。”青文齋的掌柜大喊道：“大家不要着急，我已經派人去龍首山印書坊取書，用不了多久大家就能買到了。”

“真的假的？從你開門我就一直看着，就沒見你和別的人說話，怎麼讓別人去取書？”有書生大喊。

“就是就是，我也看到了，他肯定在說謊。”

“騙子，呸。”

“無商不奸，你就是奸商。大家不要上當，他這裡沒有書，我們去別的地方買。”

青文齋掌柜臉皮直抽搐，但還是儘力挽留道：“今天一大早我就讓夥計去取書了，真的不騙大家。”

這時遠處突然傳來一聲吆喝：“大家快去啊，筆趣軒剛剛到了一批獨尊儒術，去晚了又沒有了。”

然後人群嘩啦一聲往遠處跑去，留下青文齋的掌柜干跳腳沒有辦法。最後他只能把氣撒在書館夥計身上：

“大春你死哪去了？還不趕緊去龍首山印書坊買書去。”

同時還忍不住在思考一個問題，獨尊儒術真的有這麼好嗎？這種無數人追捧一本書的情況，他開書館這麼多年還是第一次見到。

如果放在歷史上，大約只有西晉的左思的《三都賦》問世時的盛況有這種場面。

青文齋的掌柜對商機的把握還是太遲鈍了，他不知道，類似被書生堵門的情況不只是發生在他的書館，全長安乃至全雍州都發生了。

獨尊儒術的價格甚至被炒到了十倍以上，還有市無價。岳山囤積上萬本書只用了三天就售空了，後續印刷不知道還要等多久。

於是有兩項生意也隨着需求火爆起來：一個是手抄書的生意，平時抄一本書需要幾十文不等，現在抄一本獨尊儒術需要上百文。

另一個生意是紙張買賣，抄書的人多了，紙就不夠用。很多人買不到紙，又迫不及待的想要擁有一本獨尊儒術，就在絹布絲綢上抄錄。

這種情況傳出後讓無數名師大儒也瞠目結舌，他們知道這本書必然大受歡迎，可也沒想到會被追捧到這種程度。

“長安紙貴啊。我一直以為三都賦的盛況已成絕響，沒想到在今日重現。”李綱笑道。

“我也沒想到，沒想到岳山小小年紀心中就有如此溝壑，我自愧不如。”看着手裡的書，王績滿臉驚嘆的道。

“神仙子弟，自有其非凡之處。”李綱道。

“哦？李公也信鬼神之說？”王績驚訝的道。

“子不語怪力亂神，非不信也，敬鬼神而遠之。”李綱直接截取了論語里的兩句話來回答了他這個問題。

李綱身為大儒心中自有正氣，並不懼怕什麼鬼神。但不怕不代表否定它們的存在，只能說‘反正我也沒見過，就當不存在吧’。

但岳山卻讓他不得不懷疑這個世界真的有鬼神，否則一個十三歲的少年怎麼可能懂的這麼多？

雖然他們常拿甘羅十二歲封相說事兒，但歷史上關於他的記載也只有出使趙國的事情，其餘一概沒有。

出現這種情況只有兩種可能，一種是參與政治鬥爭被殺，另一種是泯然眾人矣。

當然了，他並不是否認甘羅的能力，十二歲出使敵國，靠口舌為國家贏來十幾座城池，這確實是前無古人後無來者的功績。

然而和岳山的成就比起來，甘羅的成績確實有點拿不出手。

岳學五書就不說了，兩年時間把棣州建成全國最繁華的地方，這種能力古今少有。

一手訓練出來的百騎現在已經成為大唐最精銳的部隊，沒有之一。現在又寫出了獨尊儒術這樣的皇皇巨著。

真可謂是上馬治軍，下馬治國，提筆治學。別說甘羅，縱觀歷史有這種能力的鳳毛麟角。

而歷史上那些大佬無不是閱歷豐富有着名師傳承的人，唯獨岳山，一身能力就好像是憑空生出來的一般。

除了莫須有的老道士師父，查不到任何求學經歷，讓人不得不相信他和鬼神之說有關係。

不只是李綱、王績在感慨，凡是看過這本書的人都對岳山展露出來的文才感到驚訝和佩服。

首先說說儒家的門徒。

漢武帝獨尊儒術效果還是很明顯的，百家消失，道家歸於道教，法家兵家成為儒家的補充，天下大部分的讀書人都是儒家門徒。

即便隋朝崇信佛教，李唐又認了老子當祖宗不停的在抬高道家的地位，都無法改變儒家門徒佔大多數的情況。

這些人難道就甘於儒家被打壓？肯定不可能。只不過形勢比人強，被李世民拿住了痛腳一時間無法反抗。但這些人一直在尋找解決的辦法。

岳山的獨尊儒術一出，就吸引了所有人的目光，給漸漸氣短的儒家打了一劑強心針。

原來我們儒家是堂堂正正獲勝的，百家消亡並非我儒家的罪過，而是歷史的選擇。我儒家雖然有種種缺陷，但不能因此就否定我們的成績。

所以儒家門徒發瘋一般的追捧這本書，並自發的做宣傳，把這本書推薦給更多的人。對於寫出這本書的岳山，他們也無條件的擁護起來。

因為支持岳山就是支持獨尊儒術，就是支持儒家的正統性。不管心中多麼討厭他的人，面上也要誇他的好。

當然，讀書人吹捧這本書不只是因為它為儒家正名，主要原因還是寫的是真的好，裡面的內容也引起了學界的廣泛討論。

太學的一群儒生人手一本獨尊儒術，在熱烈的交流。

“我覺得尊儒最大的功績就是理順了我儒家的道統。佛道最講究道統，之前我儒家只尊孔聖，道統不請。而現在我們上可以追溯至三皇五帝，下可以……”

“是啊，從此三代之治的功績名正言順的歸我儒家所有……”

“我覺得還是孟軻……”有一名學子忍不住想發表意見，可是剛開口就被同學打斷。