經過和后土的一番辯論，胡徒的思路更加清晰了。他也知道，和巫族一樣，雖然，他心中顧慮重重，但在人族面前的表現卻是必須強硬的。尤其是他的化整為零戰略，一不小心就會真的將人族帶入分崩離析的境地。這就需要一個非常漂亮的策略來支撐。

後世經常看玄幻小說的胡徒，想起了很多小說中描述的傭兵系統。

這個系統，其實在他看的時候，心中還是有很多質疑的。其中質疑之一是，在有政府統治下的社會，怎麼會允許這種全民皆兵的情況存在並發展壯大呢?

不過，現在的人族不正是沒有政府的一個原始部落聚居狀態嗎?這種狀態不正恰好是全民皆兵的傭兵制度的最好平台嗎?

至於讓人族從現在開始就開枝散葉，是不是恰當的想法，他有句話沒有對后土說。那就是，人族現在的實力即使聚在一起又能如何?萬一事有不協，自己分身乏術的時候，被一鍋燴了都有可能。自己即使事後報復也來不及了。他的目標是守護人族，而不是做人族的先鋒，更不是做人族的復仇之刃。

將自己分身和分屍的弟子們全部召了回來，進行了簡單的考核後，有針對性的又講了一些問題。他的這些弟子平時有問題都是詢問他的分身和分屍。但能夠聽他親身講課，也的確是另外一種體驗。尤其是眾多弟子聚集在一起，胡徒講課的時候，大家都在聽，等於將大家的經驗集中在了一起，可以讓修鍊走更少的彎路。

之後，胡徒問道:

“你等這幾年裡，在人族之內潛修，可有收穫?”

在下面仍然是按照原先的隊列分別盤腿席地而坐。胡岱後面的隊列中站起了一個弟子，向他躬身一禮後說道:

“老師，弟子布力，在人族中教授人族武術。在這個過程中，發現人族學習非常快，單論武術，有很多人族竟然已經超過了弟子。弟子觀察後發現，人族做事喜歡思考。他們總是在考慮，為什麼要這樣做?為什麼不能那樣做?然後，會不自覺的將其用到平時生活中。有位弟子竟在和巫族學習種地後，將武術運用到了耕地上，實力突飛猛進，短短三年時間，就有了進入先天之境的徵兆。這種情況非常多見，所以，弟子認為，有些事情已經到了讓人族接手的時候了。弟子也準備靠着此次的感悟，閉關一段時間，看能否突破目前的境界，進入金仙境界。”

這名弟子講完後，就又施了一禮，坐了下來。

胡徒點了點頭，然後鼓勵其他弟子發言。

無論武科還是文科，都有類似剛才那名弟子的發現。還有一些弟子講，人族除了善於思考外，也特別擅長總結和推演，往往可以舉一反三，能帶給他們這些老師很多的啟發。還有一些弟子竟然想在人族中正式收徒，卻被胡徒阻止了。

“你等沒有辜負貧道的期望，現在，貧道有一個更重要的事情，交給你等來辦。你等除了胡瑟的弟子，其他諸位的弟子，可以將現在手上的事情逐步移交給你們看重的人族精英了。教育的事情，我等就是一個引子。最終的道路，仍要靠人族自己來選擇。不過，你等的發現也至關重要，看來，是該啟動人族精英選拔計劃的時候了。”

然後，胡徒給了胡瑟的那些女弟子們一人一本小冊子，讓她們按照小冊子上的內容去執行，要在未來十年的時間裡，完成他要求的任務。之後，就可以逐步退出人族的事物了。

將這些女弟子們打發走後，胡徒對胡威的弟子說道:

“現在人族的教育系統已經有了章法可依，你等也該退出來了。你等回去後，就開始將管理、協調的位置移交給人族，然後，按照貧道的計劃，籌備另外一件事。”

轉頭又對胡岱、胡非的弟子們說道:

“你等也一樣。”

胡徒的安排是，以一名胡威弟子為核心，配一個胡岱的弟子做打手，一個胡非的弟子為廚師，在人族的部落中遍開傭兵食堂。

這將是他為人族繼教育系統外建立的第二個系統。這個系統的目的除了保持人族目前的尚武精神之外，就是要分散人族。

離開胡徒的講道室，被分成一組的麻卜、窮畢和叢浮聚在一起，商量着去臨汾城組建傭兵分部，他們的具體分工和細節。

麻卜是領頭者，先談了他對胡徒安排的任務的理解:

“老師真是大手筆，每次出手絕不落空。這次按老師的規劃，人族的未來必將突飛猛進，各種技戰術也將百花齊放，但我總覺得，將那些修士也拉進這個系統，有些怪異。你們怎麼理解的?”

窮畢面有所思的說道:

“還記得當時老師說過，不想人族全族修道。現在看來，老師是想讓全民習武了。不過，習武也只能對付一些野獸，但對於那些初獲靈智的精怪怕就力有不逮了。難道拉這些修士進來，就是為了讓修士們對付這些精怪甚至修士嗎?”

叢浮搖頭否定了窮畢的看法，說道:

“怕沒那麼簡單。你們有沒有考慮過，老師為什麼要讓人族全民習武?卻反對人族全民修道?我這些年來觀察的結果是，老師是想通過習武，讓人族中可以修道的修道，不可以修道的安心繁衍而已。習武只是一個篩選人才的方法而已。人族先天較弱，但又五行俱全。習武可以補人族先天，協調體內五行。如此長期篩選下去，有修道前途的，自然會順利渡過習武的關卡，進入先天境界，獲得修道的資格。對於那些連武都習不好的人族，還是讓他們安心的生活和繁衍最適合。最怕有些沒有修道資質和心性的人，在全民修道的氛圍下，耗費精力去修道，浪費資源不說，還斷了人族繁衍壯大的未來，這才是老師讓全民習武卻不許全民修道的原因。所以，拉修士進來，也只是老師的權宜之計而已。初期，可能的確要靠一些外族修士來保護人族，對付一些精怪或者修士。但到了人族大面積出現先天高手甚至修士時，這些外族的修士自然會被慢慢淘汰掉，轉化成了人族更高一層的傭兵制度。”

這些話啟發了麻卜，他點頭說道:

“有道理，這讓我想到老師曾經語焉不詳的提到過一個‘人族精英選拔計劃’，我想，這很可能也是其中一部分。而且，老師給的冊子上明確的列了一些奇怪的任務，獎勵也非常的豐厚，有的甚至是先天靈寶。這既算是拋磚引玉，怕也是為了引導修士的方法。”

叢浮和窮畢的手冊中並沒有相關的內容，非常好奇的想知道一些細節，窮畢只各舉了一個例子。

人族的任務獎勵中，從低到高有數百常規任務，任何人族都可以接，完成後到傭兵食堂交任務，獲得獎勵。

其中有一個被麻卜拿出來當成了例子講給了叢浮和窮畢聽。

“發明任務:任務要求，創造或改進一項人族生活、戰鬥工具，須實用。獎銀杏果一枚。”

而在修士的任務獎勵中，從低到高也有數十項常規任務，任何修士都可以接，完成後到傭兵食堂交任務，獲得獎勵。

其中也有一個恰好是他們討論過的內容:

“守護任務:任務要求，消滅威脅人族部落生存的各種精通法術的精怪或修士。以相關部落的族長簽發的證明為準。不同層次有不同的獎勵......”

這個修士的獎勵和任務核實很重要。最高的殺死准聖高手，可以獲得先天靈寶一件，由首陽山親自分發。裡面小到銀杏果等各種天才地寶，中到一次問道機會，大到先天靈寶，絕對可以讓窮的只剩下武力的散修們為之瘋狂。

當然，他們沒有注意到，關於修士之中性價比最高的其實是人族守護任務。願意獨自領一個部落或一個至少千人大隊人族的遷徙或冒險的，獎勵非常全面豐厚，含各種天才地寶和修鍊指導等等在內的全方位獎勵。簡直可以說一定程度上某段時間內，成了胡徒的記名弟子一般。最終任務的考核，有三個指標:生存率、威望值、年限。

生存率指的是，帶走的這大隊人族，最終是全部生存還是只生存了一半，還是全軍覆沒或者在原有基礎上人族還有了增長等等。

威望值指的是，長時間和人族相處，人族對這位修士的尊敬程度。

年限，當然指的就是守護人族的時間長短了。從一年到千年，都有不同的獎勵。

而且，這些獎勵都是陸續發放的，不是一次性到最後才發。也不是開始一半最後一半的那一種。

如此複雜的體系，就要考驗他們的智慧和應變能力了。

而胡瑟的那些女弟子們的手冊就簡單了很多。胡徒重編了千字文，又寫了一個三字經，要求這些弟子，要做到讓每個人族的啟蒙都使用這兩個工具。

“媧聖谷，臨四聖，分精血，人族成。人之初，內外空，睜眼看，胡祖忙。吃穿用，坐卧行，辨萬物，授文中......”

他的目的很簡單，通過最基礎的啟蒙控制，讓人族在文化和思想上，無論走到哪裡，都自然而然的認為自己是人族，應該為人族的發展負責。尤其上其中蘊含的很多人族發展的歷史問題，可以塑造人類基本的歷史觀。

通過這兩個舉措，人族就將和現代的猶太人一樣，無論民族如何顛簸游離，都能保證文化思想的統一。在適當時候，有適當的人出現，就可以將散在洪荒任何角落的人族再聚集起來，形成可怕的爆炸力。'