在昆崙山靜修的三清，坐在昆崙山頂，觀看天象。良久，太清對兩位師弟說道:

“天機已變呀，吾等看來要出世了。”

玉清和上清雖然也看出天機發生了變化，卻不明白為什麼他們要出世，疑惑的看着太清。

“吾先前觀天象，巫妖雖盛，然不可持久，最多一個量劫，就會雙雙衰落，屆時才是吾等出世臨劫之時。然現在吾觀巫族氣運開始增長，如還不出世，任其發展，吾等可能永無出頭之日呀。”

原來如此。玉清和上清明白了。但出世做什麼呢?

“吾想化身至巫族部落走走，看看到底發生了什麼，致使天機發生如此巨大的變化?”

“大師兄，恐怕有些危險吧，巫族十二祖巫可......”

“無妨，十二祖巫原確比之吾等要強。然其化精血育眾族，實力大降。吾等即使不敵，也可全身而退。而且，吾兄弟三人如一身，加上均為盤古正宗，還有盤古的情面在嘛。”

此時的三清還沒有後世在巫族沒落後，僅認為自己才是盤古正宗。所以，實力是洪荒的通行證，一點不假。十二祖巫佔據了金字塔頂端，何人敢或者有資格說其不是盤古正宗?

三清收拾了收拾道場，然後開啟大陣，朝先前降下功德的共工部落而去。

此時的胡徒帶着小竹隨同巫鎮天朝后土部落而去，他們一路上遊山玩水，好不快活。卻不知，他若再遲一步，就會被三清提前發現。

被三清發現，就會被鴻鈞發現，如此，變數的存在就會被確定並鎖定。到時候就沒有他的好果子吃了。

三清也想的簡單了，他們認為只要他們到地方就能發現一切的根源，卻不知十二祖巫正好在共工部落聚會，也正因為會議得出了有益天道發展和運行的建議，致使天道大變的。

天道可不論種族，只要有益其發展，天道就給予眷顧。如此簡單而已。

三清剛到共工部落，還沒有調查什麼，就被十二祖巫圍住了。當然大家也沒有打起來，就像太清所言，有盤古的面子在那裡放着呢。

但十二祖巫卻硬是把三清拉上了，他們將其守護盤古世界的觀點拋出，要三清具名號召，三清也無拒絕的理由，只好應下，至此，天機再次發生巨變。洪荒的發展進入了一個胡徒不可測的階段。

所謂蝴蝶效應就是這樣來的。胡徒下的手太狠了，他這一下手，帶動巫族轉了方向。而巫族是誰?是這一量劫的半個主角。天機怎麼可能會不變?

不過，胡徒和一般的洪荒穿越者不同，他就是帶着改變洪荒的意願來的。他就想不明白了，穿越到古代朝代中的主角一個個拚命的改變世界軌跡，而一旦穿越到洪荒就小心翼翼，生怕改變了世界的軌跡。為什麼?怕死而已。

洪荒典型就是一個畸形社會。一幫小孩，拿着核武器，到處亂炸，不毀了洪荒才是怪事。

法力高強，文化卻極度落後，大家根本就沒有保護洪荒的意識，更沒有持續發展的意識。

怎麼才能讓後世的人類不至於孤獨的、可憐的呆在一個小小的星球上苟延殘喘呢?就得從根子上下功夫。

那麼從自己開始吧。

能改變多少改變多少，只要有利於天道的發展，他就可以獲得天道的保護。有了天道的保護，他還怕什麼?

沒有生靈不願意自己的進化更快一些，更完善一些。這些生靈的這些意願，其實就是天道的意願傳導下來的。生靈開始有了文明，就不會肆無忌憚的破壞自己生存的空間。

那麼未來如果洪荒保存了下來，人類就可以在這片土地上發展出更輝煌的文明。

為什麼洪荒之中巫妖會被天道所滅，就因為他們只知道破壞，而不知道建設。人類雖然弱小，但人類懂得創造，懂得建設，所以，終受天道眷顧，成為了無量量劫的主角。

三清不愧是盤古元神所化，發現天機變化後，果斷的順應天道的變化，同意了巫族的提議，他們也想在未來的天道發展中獲得更多的天道眷顧。

同時，三清還以為天機變化就因為祖巫們由原先的不作為變得作為而引起的，沒有深究，錯過了了解變數的機會。

紫霄宮，鴻鈞在天機大變之時，陰沉着臉，掐指計算到底是什麼事情竟然可以引起如此巨大的天機變化。

他看到了三清和十二祖巫的合作，看到了祖巫的會議，看到了共工部落的功德，看到了共工部落的變化，就當他繼續推算的時候，天機忽然隱沒。

放下手，鴻鈞閉眼沉默着。他心中也在盤算着利弊。良久之後，他才展眉站起，不再追究。

經過半個月的行進，胡徒和小竹終於來到了后土部落。

后土部落坐落在一片綿延數百萬里的山脈之中。此處的山脈海拔均不高，猶如後世黃土高原的丘陵之放大版。

在山脈的正中間，有一個橢圓形的土山，其獨峰形成一座獨山，其他山脈都猶如旋臂一般的從此山之中伸出，然後綿延開來。每一個旋臂都如巨龍一般，向四周伸展。從上空看，此獨山之上有數處凹陷，整體組合起來猶如一個骷髏的面孔，朝天哭泣。而綿延開來的山脈，均猶如此頭顱的超長鬍須及頭髮一樣，有曲有直，或交錯，或平行，或粘連，形態各異，錯綜複雜。

這些山由於基本是土山，其結構並不能支撐高的海拔，所以，雖然山脈綿延，但不影響他們在其中生存。

在旋臂的兩側，開有很多簡易山洞，居住的就是后土部落的眾巫們。

如果說共工部落瑰麗異常，那麼后土部落就顯得平凡穩重。

漫山的山花和零散的老樹相間，山與山之間形成溝壑，溝壑中流淌着溪水，還有很多泉眼汩汩的往出淌着清澈的泉水，匯入了溪水之中。有的山脈與山脈是交叉的，從而又形成一個又一個的湖泊。湖泊並不深，多出的部分漫過開裂部分留了出去，形成了落差不是很大的瀑布。經過瀑布的清洗，能清楚的看到山石部分。

這是什麼景?彷彿是到了洪荒的農村，而非部落。

但顯然，在洪荒並不安全。這綿延數百萬里的山脈，野獸眾多，而且少有開智者。而且，居住此地的后土部落人口才不過數萬，更顯得冷清和荒涼。

山上到處是野獸痕迹，還有很多地方有着陳年老藤，手臂粗細，相當於小樹一般了，其長度可以從谷底爬到山頂。

身為大巫的巫鎮天長老帶着胡徒和小竹一個一個山脈的跳躍着。沒想到老人家的身子骨還如此矯健。跳躍過程中，長老還大聲的吆喝着，聲音清亮高亢，在山與山，谷與谷之間盤旋縈繞。

到達了核心區域，基本上每一座山脈上居住不超過千名普通巫民。大家形成一個一個小小的部落，然後圍繞核心的聖山，生活着。

在共工部落的時候，本想馴養一些動物，但顯然水域覆蓋的共工部落讓胡徒的願望落空了。最後那一片敞篷養殖場成了他堆放各種建築材料的倉庫。

不知道，在這個洪荒農村一樣的世外桃源，能不能讓他實現馴養生物的願望。要知道，一個部落的文明建立往往非常簡單。一個簡單的種植，一個簡單的養殖，就可以發展出令人驚訝的高度文明來。所謂倉廩實，知禮節。當人們不用為了填飽肚子，去冒生命危險的時候，自然會有更多的時間去發展出更多的文明產物來。

胡徒安置的區域，距離長老居住的地方不遠，抬頭就可以看到祖巫后土居住修鍊的聖山。

那渾厚綿長的威壓，使得巫族居住區，沒有什麼野生生物敢闖進來。

圍繞着聖山，有很多靈眼，冒着先天土氣，厚重、凝實，包圍了整個聖山，使之更顯神聖。

小竹看着胡徒，想知道大哥又將如何開闢他們居住的地方。

胡徒看了看四周，然後施展法力首先將這山腰的部分開出了一片平地，多餘的土就讓它們順着坡流下了谷底。將山體也立着削平了一部分，如此形成了一個由兩面呈直角的山體形成的院牆。一側山體是主山體，將要開闢山洞居所。一側山體是側山體，可以順着這一個山體走到山頂去。

另外兩側，一側被胡徒蓋成了敞篷的養殖場，一側被胡徒蓋了一個四方的大瓦房。在這兩側直角交叉部分，開了一棟門房。進入大門，就是一個石制屏風，屏風上刻有字曰:道。正是鴻鈞講道時的那個道字。此字表明了居住者的身份。繞過屏風，就可以進入院落了。院落的中間圍了兩個菜園子，靠側山院牆一側開出了一塊地，專門種下他的孜然樹。他離開共工部落時，留下了一部分孜然樹，剩下的被他收了起來，重新種在了這裡。

一個典型的現代北方山區農村院落就被胡徒不一會建成了。

這個院落也充分體現了道之兩儀的精神。破壞與建設相得益彰。他破壞了自然的山體結構，但在破壞的基礎上，充分展現了生靈的創造力，賦予了山體重新的美的定義。

粗獷與厚重是他此次展現的建築的整體特點。與共工部落的建築充滿靈氣不同，在這山裡以實用為主，在山腰上建築，就必須賦予與山一樣的氣質。

拿出他的那些日用品和裝飾品，擺放在房間里，布置好客廳和卧室，算是暫時又安定了下來。主山體上被胡徒開闢了五個洞府，每個洞府有三丈高，呈拱形，並被他用石塊緊湊的拱了起來，防止山體土塊的脫落。寬也有三丈，其內開出縱橫道互聯後直達山腹。山腹內高達十丈，空曠異常，將用來放置雜物。穹頂被胡徒放置了三十六顆夜明珠，分別對應天體的三十六顆星辰。夜明珠在洪荒不算什麼奢侈品，普通人家擁有幾顆夜明珠很正常。

山洞口用青石予以裝飾，並按上了木質門窗。乍一看以為是居所，其實，就是胡徒的雜物室。

將他乾坤袖裡儲存的青石再放出一部分，在院子里鋪成了陰陽兩儀樣式，兩個魚眼就是菜園子，邊就是青石路，玄奧異常。'