“道历5730年，胡徒查洪荒中部地脉走势，有山，九峰，莲状，方百万里，西绕黄河，续接虎尾山，南临孟津泽，东望不周山。渭水出自此山，绕过群山，入黄河。山有蕨，根白叶卷，可食。多松、多玉。为洪荒中部西山之首，太阳出不周山，此山最早可见。故曰首阳山。”

胡徒化名古月散人，就隐居在了首阳山上。这首阳山是洪荒中部首阳山系的领头山，其高度仅次不周山，据不周山约有百万里，可俯瞰群岭，却又如生灵在膜拜不周山一般。首阳山的西北侧有石门一座，东西方向矗立，亦高耸入云，进入其内，抬头望去，天如一线。门内有水，乃渭水之源，从此经过。从此门水边往上一直到山顶可进入首阳山的一个巨大的天池。此池被九峰围成，每一座山峰都似莲瓣，故胡徒命名为莲池。

此山灵气一般，不为福地。其上除了山腰的几颗松树外，只有一个阴暗之地生长些许蕨草。其他地方别无他物。

孟津泽已经被胡徒梳理过了，他挖了一条涑水河，穿过了这片泽国，将泽地改为了沃土平原。东西南北也有数百万里之遥。

既然是胡徒隐居，当然要改造一番了。首先移植树木花草，让整个山都郁郁葱葱不是难事。他有一个骑马逍遥洪荒的愿望，所以，专门跑到北部区域将一个马群给带了来，放养在了西南孟津原上。在孟津原和首阳山之间的树木逐渐浓密，直到进山，遍处是树，这些树形成了一个迷阵，进入其中不知方向，往往会走着走着，却发现已经出了山，走到了原地。

与群马相伴的是鹿。这是他捉拿群马时，顺便捉到的一些鹿。所以，此片林地及群马奔驰的孟津原被胡徒分别命名为鹿林和马原。

领着群马的是胡徒的坐骑白角飞马。此马有翅、独角、全身浑白、可日行万万里、纵飞十万里。

胡徒不允许它修妖，所以，此马跟随胡徒开始学道，在胡徒大量银杏叶的帮助下，灵智超卓，这才百年不到，已经接近了化形。

胡徒知道，眼下的洪荒很快就进入圣人时代了，他也必须尽快的找到自己的成圣之路。但之前，他必须找到巫支祁。他们虽然都有混沌巨猿的传承，却一直以来没有产生过因果，所以，胡徒也无法通过推算来找到巫支祁。

不过这个很简单，这百年来，他通过分身和分尸在各地的活动，放出了一个其他生灵听了无所谓而混沌巨猿传承者听了肯定会查看的消息。

只要这个消息进入巫支祁的耳中，那么，很快他们就会见面了。

这个消息的放出很让胡徒动了一番脑筋，然后，洪荒版的外星人绑架案上演了。

在洪荒东南有山名馀山，馀山上有三个修道者在交流道法的闲暇时，一名修道者说起了一件在洪荒之中百年来比较蹊跷的事情。

“两位道友，说起这件事来，不知道有多少修道者想找到这种机缘，却无论如何都无法主动找到，只能被动的被困，然后，抓住机会找到一些灵宝碎片或灵宝的时候，就会被这个世界吐出来。进入时间不定，吐出时间不定。但据说，此方世界与众小千世界以及洪荒都不同，竟有无数的星球，相互相隔不知道理，但他们落入的星球，却都是那一颗有着无限可能的地星。不错，他们称这颗星为地星，因为他们进入后都要在虚空之中漂流一段过程后才能到达此颗星辰。没有这种经历的生灵永远不知道脚踏实地是怎样的一种感觉。所以，他们称这颗星为地星。此星之上只有一种智慧生灵，却不懂修道，如洪荒之猿，却又不是猿，他们自称为猴族。”

“此星不知为何，有着非常之多的灵宝碎片，运气好，还能找到一些完整的灵宝。可惜，其中生灵不懂修道，无法融其天道到洪荒之中来，如果谁有此大气运，可以完成这个功德，得到天地准圣业位怕是不难了!不像吾等，苦苦挣扎在大罗，无法找到准圣之途，不知何时就会化为黄土一抔，埋荒土下。”

“道友，可否问一下，此方世界一般会在何地出现这种情况?”其中一个听众问道。

“哦，道友可是想去试试。也好，两位道友都试试也好。贫道无此机缘，在不周山那里苦侯三年都没能获此机缘。”语音一顿后，又说道:“有道友猜测，此方世界很可能是混沌时不知哪位大能身殒后留下的小世界。但可能受过损伤，所以才会有这种异常的现象。也许，二位道友就是其中一个未来的洞府之主。呵呵!”

如此传言逐渐的从洪荒之中向外散发着，不知道有多少修士希望而来失望而去，也不知道有多少修士有幸，获得了成为准圣的机缘。

淮水出自馀山，在此修行的一个修士名为巫支祁，就是听到此消息的修士之一。与别的修士不同，他可以肯定这个就是混沌巨猿的星球重力空间。根据他的传承，他知道，当时混沌巨猿要和盘古同归于尽，世界就留在了盘古旁边。盘古身殒后，化身天柱，此方世界一直没有问世的原因，也很可能在盘古天柱旁的缘故。盘古天柱何等威势，在他身边想突破世界的屏障难度可想而知。

而现在出现这种情况，很可能是因为此方世界曾被盘古所破，留下的裂痕的随机动作造成的。

灵宝奇怪吗?混沌中，巨猿不知道吞噬了多少混沌生灵，其灵宝都在这方世界保存着。

猴子很奇怪吗?肯定是混沌巨猿的精气散逸造成的一种生灵。看来，那一份保存在星球世界的精气很可能化生失败了，难道是盘古威压导致的?很有可能!

原先，他不敢去，是因为，怕被那一份精气吞噬。但久久不能突破的他，现在听闻这么多修士都获得了灵宝，就好像听说本属于自己的宝物被别人正大光明的偷走一般，他如何能不心酸、不动心?

更何况，那些猴族的出现，更让他断定了，星球的那份精气必然是散逸了，不然怎么会有猴族的出现?而且这些猴族还是生来就有智慧?

他是混沌巨猿的内脏部分化生而来，天生谨慎，然而这次，他不准备躲避了。如果继续躲避下去，早晚有一天本属于他的机缘会彻底离他远去，他此生如果想晋升准圣甚至圣人怕是不可能了。

天与不取谓之罪。待得两位道友离开后，他收拾了收拾自己的东西，开始朝盘古天柱而去。

胡徒本尊就在首阳山守株待兔，偶尔放出自己的混沌珠世界，让一些幸运的家伙到地球旅游一番，然后，自己布置的一些灵宝就会被这些家伙带出去，引起更多的修士徘徊在了这一片领域。

他的徒弟和他均盘踞在首阳山，开始建造道场，布置阵法，同时，看护他的马群和鹿群。偶尔有不长眼的修士想驱逐胡徒时，就会被他一个符箓干掉。渐渐的，大家都知道了首阳山属于一个厉害的准圣修士的，故一般来此只是道法交流一番，然后离去。

他拥有灵宝无数，随便扔几个进地星，然后带出去后，总能引起洪荒消息风传。其势如浪潮，涌起一波波浪头，不见尽头。

他有一种感觉，巫支祁的到来不远了。然而，他却犹豫了。严格意义上来说，巫支祁是他的兄弟。这种吊他上钩，然后杀掉的行为，挑战着他的心理底线。

孙猴子还没有化生，只是一团精气，所以，他毫无心理障碍的炼化了这团精气。

袁洪注定陨灭，但也不是他亲手所杀，是梅山底部的那个混沌灵气眼将其返本还源后才被其炼化的。

但巫支祁却不同。

摇了摇头，放下了心中的杂念，心中对自己说:“罢了，到时候再说吧!不管怎么样，事情已经走到了现在，就看他的命运吧!”

忽然，他掐了掐手指，然后对外面守着的分身的徒弟说道:

“花菊，你去收拾一间客房，贫道到南山口去迎接一位重要的客人，她最近怕是要在这里住一阵了!”

“是，师傅!”

这种师徒的称呼极其古怪。他的众多分身给他收了很多古怪的徒弟，但却没有一个被他当做真正的徒弟看待的。以他的话来讲:

“你们都是贫道分身之徒。贫道的真传，你等都可以学习。但你等却非贫道之徒。贫道收徒的机缘还没有到来。你等好好修炼，不要让贫道的徒弟超过你等。以后贫道每逢月初都会讲道三天，你等都可前来听讲。贫道也不会有所隐瞒，能领悟多少就看你等的资质和机缘了。”

就这样，他称呼这些分身的徒弟都是直呼其名，也不自称为师。而分身徒弟们却都称呼他为师傅。

胡瑟的徒弟都是些女孩子，占据了一个莲峰，自命爱莲峰。胡岱的徒弟都是些战斗狂，占据了一个莲峰，自命狂战峰。胡非的徒弟大多数出生厨师，占据了一个莲峰，自命美食峰。胡左的徒弟都是些苦修者，占据一个莲峰，自命机缘峰。胡威的徒弟是各族的继承人，魔界生灵大损后，他们也跟随胡威来到了洪荒，占据一峰，自命传承峰。

胡瑟的弟子多来迎接来客，或者伺候胡徒的生活起居。胡岱的徒弟大多是关卡的守卫。胡非的徒弟大多照料着大家的饮食。胡左的徒弟照料山峰的各种典籍或传道场所。胡威的徒弟多用来协调各峰的行为。

他分尸孙行的徒弟仍然在外面进行着各种考验和自主的修炼，但山峰也预留了地方，称为守护峰。袁洪的徒弟在他上山后，就放了出去，也在洪荒之中游历，山峰被命名为生死峰。

如此一来，九座山峰，七座被他的分身或分尸占据，形成了独立的一脉。其他两座，一座将来是他的传承驻地。另一座是他的第三具分尸的。九九归一，此山将是他在洪荒之中的一个非常重要的道场。'