措欽活佛深施一禮：“貧僧受教了。只是人皆有信，不知天師可否預測，只說眼下，人們會信哪一家更多呢？”
蕭風笑了笑：“活佛這是心裡沒底了嗎？其實這三家都是空的，百姓信則有，不信則無。
我除夕之夜喝醉了，寫了^_^案上的那些奏摺，都是御史彈劾我的。
其實那首詩，就是我說預備解答活佛此問的原因。可他們卻只覺得我言語狂妄，什麼都看不懂。
只有我師兄能看懂，所以懶得搭理他們。活佛想想，我天天在這種環境下振興大明國運，比你的擔子也不輕吧。”
嚴黨御史們個個氣得七竅生煙，但礙於這是接見藏區使者的大場面，不敢放肆叫囂，個個憋的那是相當的難受。
嘉靖微微點頭，就是就是，師弟不過是喝多了，發了幾句牢騷，你們純粹是吃飽了沒事兒干。
等一下？那首詩，能解答措欽活佛的問題嗎？我怎麼好像沒看出來呢？
不對，朕看出來了，誰敢說朕沒看出來，誰就出來走兩步！
措欽活佛急匆匆的入京，在京城街頭倒是確實聽人議論過，說文玄真人蕭風在除夕之夜喝高了，寫了一首酒詩，當時也沒在意。
現在聽蕭風一說，這首詩好像就是給自己準備的一樣，他頓時再次肅然起敬。
“天師果然道法精深，貧僧入京緊急，還不曾仔細讀過，不如就請天師為貧僧解讀一二如何？”
措欽活佛看了一眼還在冒着煙的嚴黨御史們，覺得蕭天師真是不容易，同仇敵愾地又加了一句。
“也好讓這些儒家門人聽一聽，天師對三家之事，究竟有何見解，貧僧回去說服其他活佛時，也好有的放矢。”
蕭風淡然一笑，也不看那群御史，緩緩踱步，邊念邊解。
“此詩以酒為題，是恰逢其會，天意使然。
佛說，人生有七苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。
其實人生之苦，何止七種，人生之愁，更是難以計數。杜康造酒，本為解憂，能解世間憂愁的，都可為酒。
其實佛也罷，道也罷，文也罷，武也罷。只要是前程，只要是希望，都是人用來給自己解憂之物，與酒無異。
可酒這東西，有時喝了解憂，有時喝了更愁。可見解憂之物，也可增愁。
所以佛、道、文、武，與酒類似，可解憂，也可增愁，只看心境。
皆為色，皆為空，皆為苦，皆為愁。”
眾人靜靜地聽着，那些御史們的煙也冒得沒那麼厲害了，他們也想聽，聽了才好找茬，這是御史的基本功。
“
酒本杜康造，消愁開心胸。
杜康今雖逝，此物未絕蹤。
只因愁依在，萬古不消融！
這幾句寫的是酒，說的是解憂之物，佛道文武，果位前程。只要人還在，這些總會存在。”
大部分人聽懂了，幾個水平較低，只是因為罵人厲害才被嚴黨提拔起來的御史皺着眉頭，還在參悟。
“
月暗烏雲擋，霜重良人征。
分飛時見燕，孤鳴幾處鴻。
夢喜香衾暖，醒泣羅帳空。
只道人年少，錦衣早歸行。
豈知人生短，花開幾度紅。
這是寫的武人，扔下新婚的妻子，踏上戰場。本希望趁年少之時，博個功勛，封妻蔭子。
卻不知回來之後，物是人非，紅顏已老，雖得解憂，卻添新愁。”
朝堂中站着的武將們，很多都垂下了頭。他們大多都是三妻四妾的，也不像文人那麼酸溜溜的。
但他們心中，也有過紅着臉的姑娘，也有過沒等到凱旋而歸的香丘。武人，並不比文人薄情，只是他們不會說，不會寫而已。
“
轉眼總角成，萬里赴功名。
慈母家鄉意，遊子天涯情。
堂前千尺木，葉落四飄零。
休言歸根日，關山幾萬重。
詩書本無用，傳世有何功？
太平人不閱，亂世禍早生。
不問人間事，皓首經卷窮。
寂寞生前事，何苦身後名。
這是說的讀書人，千里萬里，赴京趕考，有人幹了一輩子，再也沒能回到家鄉，看一眼老宅前的大樹。
也有的科舉不成，一心寫一部傳世奇書，可惜皓首窮經，也未必能成，即便能成，也不過是身後之事了。”
刑部尚書喻茂堅忽然跪倒在地，聲淚俱下：“萬歲，老臣乞骸骨。老臣年事已高，無法再為朝廷出力了。
老臣自少年離家，再未回過家鄉。老臣想回重慶，老臣想看看家門口的那棵小樹，那是臣的父親帶臣手植的啊。”
嘉靖看了看喻茂堅，這個已經七十六歲的老傢伙，確實看着顫顫巍巍的，又經常裝糊塗，實在用處不大了。
反正現在張居正上來了，柳台下去了，也不再需要靠喻茂堅壓制柳台了，嘉靖心裡一軟，點了點頭，放他走了。
喻茂堅下了朝，連十五都沒在京城過，帶着家人直奔重慶而去。山高路遠，他怕自己oVER在半路上，看不見父親陪自己種的小樹了。
也不知道是喻茂堅一生為官清廉，頗有政績，還是回到家鄉心情開朗，飲食合胃口。
總之喻茂堅如同真實歷史上一樣，一鼓作氣又活了十六年，享年九十三歲。
喻茂堅的一生，堪稱是明朝士大夫理想的典範。
他既有海瑞的清廉，有沒有海瑞的固執，既有海瑞做事的心，又比海瑞有做事的能力，堪稱是一個隱形升級版的海瑞。
在此水上幾句，為這樣一個大明朝難得的善始善終的好官宣傳一下，也算是弘揚正能量了。
“
僧道苦修性，亦本不真空。
若真心無愁，何必苦頌經。
只因愁難語，欲訴無人聽。
無奈堂前坐，對佛訴心聲。
日夜勤精進，朝暮聽鐘聲。
肉身仍附骨，心交佛手中。
僧道皆為出世之人，卻都有入世之心。正因出世，方知世人之苦，正因知世人之苦，方需入世修行。
世人愁苦，僧道指路，僧道愁苦，只有靠佛指引，靠修行消解。
末法時期無佛現世，遇仙也只能靠入夢，全靠堅定本心，豈能不苦？”
措欽活佛黯然點頭，一語中的啊，正法時期人間有佛，直接指點眾生；像法時期佛雖涅盤，但真傳弟子尚在世間。
如今到了末法時期，這些都看不見了，只有靠那一本本冷冰冰的經典，靠一顆堅定的修行之心，才能堅持下去，苦啊。
嘉靖也有些垂頭喪氣，師弟啊，你說遇仙只能靠入夢，聽起來確實已經是夠苦的了，可朕怎麼覺得你是在顯擺呢？
這種苦你倒是讓師兄也吃一吃啊，從來都是你在夢中遇到這個遇到那個的，師兄我除了被勒脖子眼冒金星了一次，到現在連自己的師父都沒夢到過啊！
可朕還是堅持修行了這麼多年啊，吃了這麼多丹藥啊，現在回頭想想吃的那都是些啥呀，朕都想吐了。
苦，能不苦嗎？太他媽苦了！
“
吾今作此歌，並非欲遣空。
酒不如人口，難消心中情。
飲後無君子，權做一醉翁。
人生本如此，原就是虛空。
空！空！空！
活佛啊，明知酒苦還是要喝的，明知修行苦還是要修行的。色即是空，愁苦自然也是空的。
自己都飲不下的酒，怎麼勸別人喝？自己都吃不了的苦，怎麼勸別人吃？還用再解嗎？”