第500章真修之塔，信仰為橋樑，監視眾生，天命者

洛言站在這座凡人城池的一角，看着那些來往的行人，不斷的用面相大模型數據去進行套入。

隨着觀看過的人相越多，他心中的思緒也就越發清晰。

慢慢的，洛言開始發現，或許並不是芯片的數據庫不完善，致使很多人的面相無法探查精準。

而是人的面相，其實只是一種虛幻之相，有看似固定的命運痕迹，實則有相無實。

如富貴之相，卻是一偷盜之輩。

落魄之相，卻是故意假裝隱瞞，有了金錢以後，也不去花，依舊吝嗇如初。

這樣的人，自然會顯得略顯窘迫。

偏偏你還不能說他沒有銀兩，他是不願意多花罷了。

對自己狠心，對別人也更是狠心！

這就是洛言在印證完面相以後，然後發現的弊病！

相之一道，雖然符合絕大多數人的行為準則，但另一小部分人的面相，往往跟顯露在外的不一樣。

看似真誠之輩，實則是奸詐狡猾之徒。

看似粗獷、不近人情者，卻總愛幫助弱小

這樣的例子，比比皆是。

洛言在襄城中呆了好幾天的時間，也跟蹤觀察過好多人。

最後終於發現了，單純的相之一道的局限性！

相，表述的是未來和現在，但要想有所隱瞞，也實屬正常！

反之，若一個修習了觀相之術的算命先生，一言便斷定對方的未來。

且被卜卦的人，怎麼也更改不了自己的命運，這樣的算命先生，就只能稱之為仙！

超脫凡俗，三界不容！

“或許在相之一道中，不可揣測，不可琢磨，本就是一種天機。”

洛言的目光閃爍，那些在街道上來往的行人，此時被他分成了兩類。

一類為大多數，另一類為天命者。

根據大數據的基礎框架模型，觀相之法能夠一卦堪破，九成以上的人命運軌跡。

此為表象，即自己在別人眼中的印象。

因為人為群居性動物，每個人會在下意識的瞬間，給見過的人打上一個個標籤。

小氣，吝嗇，貪婪，真誠，上進，無賴.

世上有九成以上的人，都逃不過這種表象的刻畫。

相之一道的卦象，所對應的目標群體，正是這樣的一類人。

剩下的那一成人，便能通過自身的奮鬥，努力，打破原本命運的束縛。

如落魄窮酸秀才，一朝頓悟，連中三元，最後成為傳奇一般的大人物。

又如砍柴賣魚的山夫，突然茅塞頓開，自行領悟法力，然後成為修行者.

這些例子都是打破命運的存在，若說他們只是因為夠努力，夠堅持，肯吃苦的話，那絕對是一個幌子。

因為天底下能夠吃苦耐勞，認真苦讀的秀才文人，實在是太多太多了。

所以那些例子罕見，之所以罕見，並不是沒有原因的。

因為壓根就代表不了大眾。

於凡人來說，面相為一，氣為二，運勢為三！

“所以單憑相之一道，雖然可以建立起完整的人物數據大模型，但卻不能過於依賴對嗎？”

洛言輕語，腦海中瞬間有了決斷。

觀相之術，並非萬能！

即便是觀測那些凡人的未來，也只能通過之前收集到的數據模型，去代入大多數人的坎坷命運。

雖然九成九的人，逃不過這種數據框架構建的大模型追蹤，但依舊有一小部分的人，他們的天機是隱晦的，且不能被看穿的。

或者說，即使被看穿，那他現在表明出來的面相，也和這人的未來毫不相干。

如那些富家公子，世家子嗣中，僅從面相來看，少有猥瑣淫邪之輩。

但他們暗地裡做下的事情，卻帶着很嚴重的邪惡感。

對於這樣的人，若僅從面相去觀測的話，是極不精準的。

因為命運一道本就是以神秘莫測，玄機深奧著稱，仙神境界以下的人，又怎麼敢說自己能堪破命運呢？

無非是窺探到未來的一角，誤認為那就是事實罷了。

這就是相術之道的局限性，對大部分的人管用，剩下的那一戳人，則天機晦澀。

“接下來，就是修士身上的氣，運勢了.”

單純的面相會帶來諸多的不確定性，但一個人的氣和運勢，卻是固定的！

至少在當下的時機中，這一個時間節點存在的剎那，這兩類因素是固定的！

按照《六相天機》法的推演來看，若想評斷一個凡人的前世今生，需從面相，氣，運勢，三者結合在一起去看。

這三者的權重比，面相最少，得兩分，氣和運勢則各佔四分。

唯有將這三者相結合，才能做到卦無遺漏。

這還僅僅是觀察凡人的相！

凡人的氣和運勢，洛言只需要運轉《六相天機》法，便能在頃刻間將其給看清。

如不遠處那位做算命先生打扮的文士，在這裡擺攤已經有好幾天的時間了，卻因為他嘴笨的原因，找上門來的生意是幾人中最差的。

但此時的算命文士，其頭頂上卻夾雜着一絲淺紅色。

這是運勢的一種，代表財運或好事，而非災難。

並且，這種程度的顏色很淺，即便為財運，也非正財，而是偏財。

正所謂偏財，可以是不勞而獲之財，也可以是外人給予之財。

果然，當洛言對這位算命文士做過稍許評斷以後，沒等兩個時辰，對方就在回家的途中，撿到了一個荷包錢袋。

裡面還有二兩銀子。

心神一直跟隨着算命文士的洛言，這才緩緩收回心神。

這就是運勢的一種。

通過對一個人的運勢判斷，能大致估算出，他接下來有可能遇到的事情。

這比開了上帝視角還要直觀。

另外就是氣，凡人身上的氣很好判斷。

只要是販夫走卒統一為淺色或白色，隨着身份地位的改變，氣也會慢慢改變，會沾染上一些其他顏色。

如濁黃色，就是疾病纏身。

灰中帶黑，就是命不久矣。

在洛言看來，一個人身上的氣，就代表着他此時的個人狀態。

不能全權代表着未來。

但這是凡人身上的氣，而非修士！

修行者本就是在逆勢而為，他們身上的氣和運勢，也將更加複雜。

因為普通的凡人身上，可能只有那麼一兩種氣顯化。

但修士不一樣，修士本就是一群逆天改命者，一般的氣相之法用在他們身上，壓根就解釋不了他們的運勢。

所以必須有足夠多的樣本數據，才能洛言確定那些不同顏色的氣，運勢，面相等等，究竟代表着什麼。

所以洛言需要想一個辦法，長時間且近距離的，觀察那些修行者的命勢才行。

“修行者.”

洛言第一個想到的方式，便是像建造凡人城池一樣，然後構建一個超大型的陣法模型，藉此監視居住在裡面的修士一舉一動。

可很快，這種想法就被他給排除了。

因為修士不比凡人，修行者對陣法，或是有靈氣的東西最是敏感。

一旦他們發現，有人在時刻監視着他們，他們必然會收斂本性，不會暴露太多。

當然，在修行之初，那群小輩修士的修為境界還低，自然不能察覺。

但隨着修為的增長，發現這一點，是一定會發生的事情！

習慣了殺人奪寶，靠算計別人，來獲取修行資源的修士，最不缺少的便是膽氣。