海東王這一問，問出了所有人的心聲。
若能知曉“得一”，日後修鍊起來豈不事半功倍？他們將目光齊齊轉向李守朴，望眼欲穿，想要知曉答案。從這個舉動來看，顯然是認可李守朴剛才之言。
李守朴的回應卻姍姍來遲，令人大跌眼鏡，足足憋了半日只道出兩個字：“不知！”
“什麼……！”
聽聞此言，眾人大失所望，幸好知根知底，否則真以為他藏私，不願意告訴眾人。不過還是投以希冀的眼神，期望能知曉一星半點。
“每位修真者自從修鍊起，便是在‘得一’，甚至最終了了，還不知‘一’為何物，自然不知如何‘得一’。”李守朴只好從頭說起。
頓了頓，繼續道：“每每問及，只會說修道！只可惜道更加的虛無縹緲，‘一’都不知，談何道？”
“如你這般說，我們是在修‘一’，還不是修道？”卻月辰光沉思半日問到。
“《道決》有云：有物混成，先天地生。寂兮廖兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。”
李守朴並未解釋太多，只是將《道決》中對於道之闡述說了出來。
“混然而成，先於天地而形成。清虛寂靜，廣闊無邊，沒有形象聲色可尋，看不見摸不着。”眾人沉寂之際，金幽蘭率先回應，算是拋磚引玉。
“……超越於一切萬有之外，悄然自立，不動聲色，不因外界的變化而變化，不因外界的生滅而生滅。”海東王接著說道。
“……無所不在，循環運行，永不衰竭。這便是宇宙萬有的根本，姑且稱呼為道！”卻月辰光有些吃驚。
眾人都有些吃驚，沒想到自己口中的“道”與《道決》中的“道”相差甚遠。襲明更是不可思議問道：“這便是道？我竟然毫無察覺？”
“可見你平日根本不曾修習《道決》！”李守朴沒好氣的看了他一眼。
“……本丹聖忙於煉丹，哪裡還有閑暇修習！”襲明訕訕一笑，為自己辯解。
“那部丹經出自《道決》，你卻捨本逐末！”李守朴再次提醒他。
“此次回去之後便閉關參悟！一日不悟，便不出關！”襲明立即拍着胸脯保證。
“那你這趟定然是死關！”疾風奚落道，“閉關之前我請你喝酒，從此永別！”
“你……！”襲明想反駁，卻底氣不足。
……
“如你所言，又該如何修鍊？”海東王抓住了重點。剛才所言之道，太過廣袤強大，對於普通修真者根本無從談起。
“《道決》云：大曰逝，逝曰遠，遠曰反。”
李守朴稍作停頓，解釋說：“大到無盡無限，遠到無量無邊，正因為他太大太遠，通於古今，盡未來際，從而難以企及。”
“那豈不難以修鍊？”石浩立忍不住插了一句。
“遠曰反，便是反求諸己，回頭自省。最遠的便是最近的，最後的便是最初的，反即是返回到原本的‘一’。”
金幽蘭適時開口，算是對石浩立的解答。
若論《道決》的修鍊，她在整個萃英閣絕對排在前十。李守朴當仁不讓的第一，江清正與柳依依分列二、三，再有一些太上長老等人。
雖然萃英閣將《道決》開放，甚至要求踏入元嬰期之後務必參悟。但是翻閱者多，能盡心儘力參悟者少。
“晦澀難懂“，”進展緩慢，一時半會無法提升修為”，“莫名其妙”，“不切實際”……等等這些都是眾人的評價。
對於金幽蘭的解釋，眾人還是有所不解。海東王說道：“莫非就是內視己身？”
“《道決》云：無，名天地之始。有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
李守朴並未直接回應海東王的問題，反而再次拋出《道決》之言。他如此用意，是想要眾人自己琢磨。
境界有高低，見識有多少，同樣的言語可以有不同的見解。悟性有好壞，有人一聞千悟，有人千聞一悟。
沉默，良久的沉默。
“《道決》云：天下萬物生於有，有生於無。”李守朴見眾人毫無反應，再次拋出一言，希望對眾人的參悟有所幫助。
“無，天地混沌未開之際的狀況。有，宇宙萬物產生本源的命名。無為有之體，有為無之相。從無中觀察道領悟的奧妙，從有中觀察體會道的端倪……”
“可是這與一有何關係？”
“真玄……”
……
眾人紛紛出言，開始探討。早已忘記了桌上的奇珍，杯中的酒。
“道，無名無形。道是一的源頭，一是道的體現。道為‘無’，一為‘有’！同出而異名。”李守朴亦提出了自己的見解。
“那不就是說道與一相同？修道即修一，修一即修道？”石浩立有些不解。
“無與有相同還是不同？”襲明聽的迷迷糊糊。
“常說參悟天地本源，便可破入大乘，得道飛升。這才只是參悟‘有’？”海東王一臉愕然。
“按此，豈不參悟了‘無’，即使在仙界都能傲視群雄？”卻月辰光順勢說道。
“仙界……還是先想想如何突破眼前的境界！”襲明嘀咕道。畢竟飛升離眾人還很遠很遠，或許此生都無可能。
“有生於無，無中生有……太亂了，讓我再琢磨琢磨。”歐陽靜姝更是雲里霧裡。
“道與一同出而異名，同出……但是不同的表象？”
“由萬物知三，由三隻二，由二知一，由一知‘道’。這便是‘遠曰反’？”
“對於普通修真者來說，不知‘道’時可尋一，不知一時可尋二，不知二時可尋三，不知三時可尋萬物……”
“所以這便是為何有三千大道之說？”
“修真者雖然壽元綿長，但亦有耗盡之時，如何修的完三千大道？”
“三千大道，只是說有多種途徑可以修道。修其一，尋究本源，觸類旁通，爾後知萬千大道。”
“《道決》云：多聞數窮，不如守中。三千大道你修的過來？而且本末倒置，耗費精力！”李守朴笑着說道。
“守中？”