紫霄宮坐落在盤古天柱不周山上方的混沌之中，是鴻鈞成聖后，用大神通開闢而成的一方世界。

這方世界，五行俱全，天空竟有一個紫色的太陽，經此紫光一照，普通的生靈都能立刻生出靈智來，比之後世備受推崇的人蔘果樹，還要好上幾分。

其他地方彷彿是洪荒世界的縮影一般，凡洪荒世界有的，這方世界都有，奇詭異常。故而被鴻鈞命名為紫宵。紫者，紫氣也;宵者，天空之所在也。

在這方世界也有着一個天柱，只不過被一個巨大的建築代替。這方建築並不是用土木石築成，而彷彿是用所有規則凝聚而成，仍然是實物，卻渾然一體。

其高有三十三層，每一層均獨立存在又與別層相連，每層高達數十萬丈，具有名稱，還有牌匾，牌匾上書寫的是先天神文，不可名狀。此建築即為紫霄宮，乃是此次鴻鈞講道的道場所在。

宮前正門所對是自下而上的白玉台階，共十二萬九千八百階。階的兩旁有石像，各個高聳入雲，形態也從未在洪荒之中出現過。知道內情的人，認識這些石像的原型都是混沌生靈;不知道內情的人，僅是看這些石像都覺得有一種靈魂威壓，讓其深有感悟，以為鴻鈞在借用這些石像教導他們。其實，鴻鈞的大多數道法，都來自與這些矗立的石像原身，也有懷念傳承之意。比如，這些石像之中就沒有盤古、鴻鈞、揚眉、陸壓、羅睺等人的石像在。

在世界入口處，是一座七彩虹橋，跨越了兩方世界。來者只要站在橋上，不用舉步，就可直接到達紫霄宮。橋下，彷彿是虛空，漂浮着朵朵白雲，一副仙家氣派。

只有上橋的生靈才知道，也許是瞬間，也許是許久，橋下的白雲上會如立體電影般，照出橋上生靈的過往一生。比之後世的三生石也不逞多讓。

橋頭站着兩位童子，一男一女，皆先天道體。正是後來的修輪迴大法的玉皇大帝昊天與天下女仙之首的王母娘娘瑤姬。此二者也是不凡:頭頂髮髻，髮髻上插着一根發簪，發簪上發出種種玄奧的氣息，不用細看，也知是不簡單的靈寶;身着七彩霞衣，連體，袍狀，中間綉有一個玄奧的黑白色陰陽魚，此陰陽魚還在變換遊動着;足踩麒麟靴，靴頂有麒麟狀獸首仰天長嘯;手拿拂塵，絲絲縷縷均無實體，似透明卻真實存在;身具金仙修為，卻不亢不卑，對來客均客氣稱師兄，然後分別引入虹橋之中，安置好進去的聽道之人，重新回來站在虹橋兩旁。

其他地方是何景，來者不知，也不敢去探索。鴻鈞成聖之時，那種遍布洪荒的威壓，使得即使身為大羅金仙的這些來客也不得不俯首。這種威壓，至今記憶猶新，令諸位大羅不敢在此放肆。

尊重來自實力。這是自古至今顛撲不破的真理。

首先到來的是三位不周客。只見其中一老者模樣，一手還拄着一根龍頭拐杖。另兩位中年模樣，一位氣勢雍重，一位氣勢凌天。三者着裝簡陋、樸素，一看橋頭的兩位童子的着裝及修為，心中不由生出慚愧心態。幸好三位均非普通生靈，乃盤古元神所化，沒有失態。和童子互相稽首後，就上了虹橋，直達凌霄宮。

之後來者是一全身紅袍樣的和煦男子，乃北部洞天火雲洞之主紅雲。

再然後是一臃腫藍裝模樣的小眼挺鼻男子，乃東部北海域一洞府之主鯤鵬。

剛送走此二者，又來一男一女，正是鳳棲山之主伏羲和女媧，也是六耳跟隨的兩位大羅。

就在二童子忙於迎接聽道者時，紫霄宮中卻一片安靜。

紫霄宮中講道室內，正面有一圖，圖上什麼也沒有，只有一個先天神文“道”字。此字正是進來者安靜的原因之所在。

眾人並不知“道”為何物，卻能感知其上蘊含的各種玄奧氣息。

“道”圖下有一講台，台上有一蒲團，無人。台下第一排並列有六個蒲團，現在已經坐滿，尚有一人站立。正是最後來的伏羲。伏羲將座位讓與妹妹女媧坐，自己就站在妹妹的後面。

從左到右，依次盤坐的是太清、玉清、上清、紅雲、鯤鵬、女媧。他們的目光都在“道”字上盤旋。陸陸續續有來客至，看到在座的各位都在看“道”字，也將目光投注其中。紫霄宮鴉雀無聲，眾人也都只是在參悟着，卻沒人敢露出法相去修鍊。

也不知道參悟了多久，忽有兩個面露苦色的男子進入。其中一男子進來就彷彿有莫大怨氣一般，向所有關注道字的數千聽客訴苦，只聞其人神念曰:“吾與師兄從極西之地從未歇息就匆匆趕來，跨過東海，穿越半個洪荒，又經過混沌，才來到此處。未曾想還是來遲了。吾二人現已筋疲力盡，卻連個能盤膝調息的地方都沒有，苦也，苦也，苦也!難道就讓我師兄弟二人在紫宵宮門口盤坐嗎?”

另一苦色男子連忙勸道:“師弟，不可，即使我兄弟二人就此損了根基，也不可無理。”

像是陷入了修鍊世界不可自拔般，三清充耳未聞，繼續參悟着“道”字的奧妙。鯤鵬面露不屑，毫無體諒之心，女媧倒是想讓座，但卻被伏羲按住。其他眾位也無座，自然不存在讓不讓座的情況，只是饒有興趣的看着八位。

紅雲坐不住了，連忙起身道:“我之位就讓予二位吧，二位可以盤坐休息。我等均修鍊之士，站着聽課倒也無所謂。”

先前先開口訴苦的正是備受後世爭議的准提。另一位就是接引。此二人也是根基深厚者，乃八寶功德池中二靈根所化。一為婆娑樹，化接引;一為菩提樹，化准提。可惜二人雖根基深厚，卻無甚伴生靈寶。其所在極樂世界也別無他物，只有八寶功德池尚可。二人出世後，落地極西，卻發現西方比之極樂世界還要貧瘠。

在這樣的世界以苦為樂，成為二人不得已為之的現狀。

此次聽講，極西之地還要穿過四海，才能到達洪荒東方中心世界，然後穿越半個洪荒又要穿越混沌，生怕錯過機遇，哪敢停留半刻，是故，形象也極其狼狽。

眾人都聽說過極西之地的情況，也知道其之遠，看到紅雲讓座，三清又不可惹，女媧伏羲兄妹二人一座，就只有鯤鵬老神在在，面露不屑的樣子讓人討厭。

因此，眾多神念不由鼓噪，鯤鵬不敢惹起眾怒，只好將其怒火隱於心中，發於目光，射向紅雲。

接引和准提向讓座的二人深施一禮，然後坐下，開始調息。

此時，只聽一聲磬響，迎接諸位的兩位童子已收起虹橋，回到了講台，分左右站在台下兩側。

台上蒲團上已經出現一個長須老者，但具體何種模樣，着何衣冠，卻似看的極清，又看的極模糊。

“恭迎老師!”眾聽道者起身躬迎，神念統一發出恭敬的信息。

鴻鈞略一回禮，神念曰:“以後聽道就按現在的座位坐，不可再爭。”

鴻鈞這話讓一腔怨念的鯤鵬更是怨恨紅雲，由此二人結下莫大的因果。

鴻鈞所宣大道無聲。後來太清道人曾著道德經，用人類的文字描述稱:“道可道，非常道，名可名，非常名”。意思就是說，我所用文字竭力記錄描述的道並不能充分的描述出鴻鈞所講之道，所以非道。即使鴻鈞所講之道，也不能充分描述出大道之形，所以也非道。而且，所謂道，只不過是我等修鍊之人不知如何來稱呼而強行找了這麼一個字來命名它，它其實根本就不叫道。

當鴻鈞就要講到金仙之道時，旁邊的玉磬再響，神念曰:“法不傳六耳”，然後才開始繼續其道之講述。眾人不明所以，成為鴻鈞講道之不講理的規則之一。眾人還以為是不講給第三者聽，因為講者兩耳，聽者兩耳，若有第三者，那麼就是六耳了。從此眾人傳道也總留一手，不會輕傳其道。'