长老和族长以及十三大巫的居所都是独一无二的建筑，是由胡徒设计，手下学员们在他闭关前的最后几年才建造的。不是最后建造，也不是最早建造的。

长老的居所是一个巫字的扩大版。

“巫”，其上一横是居所的住宿室、实验室、储存室、酿造室等。其下一横是居所的大小会议室、会客室、宴客室等。

连接两排建筑的是一个走廊，曲曲折折。

两个肋腰部位，是两座厢房，每一座都是由六个独立的院子连接而成。专门用来接待住宿来客的。长老接待长老，族长接待族长，大巫接待大巫，祖巫接待祖巫。所以，长老接待十一位长老，总能空出一个，象征着谦虚的态度。

两座厢房围两个池塘而建。一边是圆形池塘，代表日和阳。一边是月形池塘，代表月和阴。

二者相对相连，通过地下河道与外界的河水相连。

整个建筑的风格，犹如中国的明清古典建筑一样，飞檐明瓦，红柱穹顶，富丽堂皇又不低俗，给人以庄重典雅的感觉。

一个曲廊，将硬朗与柔美瞬间糅合为一体，说不出的味道蕴含其中。小竹还给长老种了许多翠竹，在翠竹的某些角落，还会放一个茶几和墩子。

让胡徒最不满意的是，这些巫们的穿着。仍然是半赤身，赤足，头插各种羽毛，画得乱七八糟的皮肤，手里的兵器大多是动物的头骨呀，腿骨呀，木头呀之类的。

但巫们很满意，觉得，这样的房子正符合他们的意境。胡徒不懂，但无所谓，只要他们满意就可以。

这共工部落的巫们和水关系密切，谁的居所没有水，就会觉得非常不满意。尤其是共工部落的族长。没办法，最后胡徒硬是建造了一个水上建筑。

整个建筑的形态如“共”字。整体建筑都用木柱直插水底。木柱上刻有法阵，不仅不会被水侵蚀，还会源源不断的从水中抽取能量，形成水雾。八个方向，有八个木桥，搭在八块土地之上，供来者从这些地方进入族长的居所。

可以讲，整个建筑除了屋顶，全部是木结构。无论走廊还是居所，都是用各种木柱、木板、木楔子组合而成。“共”上半部分，形成一个方形的封闭空间，共用一个厅。此厅露天透地，抬头可看天，低头可见水。由走廊扶手围住。形成室内一景。四个方向除了东方只有一个居所是主人的卧室外，其他各方向每个方向四个房间。

共的下半部分两个点，是相连的弧形建筑，专门用来会议、会客、宴客的地方。

在整个建筑和水之间是碧绿的荷花，浓密相间，氛围细腻高贵。

还有十三个大巫的居所，都耗费了胡徒不少精力，各有特色。根据大巫的个人爱好，进行居所的设计，让整个部落都为之惊叹。

有了这些成绩，胡徒在咨询他们的意见后，从开始的天坛式镂空的神庙形式，到佛教的大雄宝殿形式，到西方教堂形式都提出了出来，最后还是纷纷被否决了。

干脆最后，胡徒剽窃了贝聿铭的玻璃金字塔形式，竟然得到了一致的拥护。

根据他们的设想，在水山北面，他们居住地连接水山的部分建造一个巨型金字塔。整个建筑埋入水底，从水面露出的部分犹如一个透明的蓝色晶体，与水山互相辉映，仿佛神殿就是水山上镶嵌的一颗只露出一部分的明亮的菱形宝石。

神殿内部建立一个空间法阵，可以直接从这个神殿传送到水山核心部位的共工修炼地、水之源储存地、巫族精英进阶闭关之地。神殿朝向他们居所的方向开出两个门来，从门上搭建一个拱形桥，直通陆地。桥也是玻璃的，桥下有柱，仿族长居所的木柱，刻有巫阵，产生水汽，包围整个神殿和桥梁，但不种植荷花。桥梁的终端，修建封闭式廊式建筑，可供巫们陆续从各地赶来，进入神殿参加各种祭祀。

神殿内的共工神像直接站立在水中石刻金鱼的身上，其披风由玻璃组成，上面刻有法阵，可以从神像内部汲取河水直达背部顶端，然后淌下，犹如一个由水组成的披风一般。

内部平台四面伸出四个圆形悬空走廊，以供巫们可以从这些走廊之圆形法阵中传送到水山中间的悬空晶体内部。

神殿内部矗立一个共工神像，以供他们可以日夜祭祀。

幸好这里是共工部落，不知多少岁月积累下来的沙子足够他们炼制巨型玻璃了。

但结构问题是最大的问题。幸好，这里是洪荒世界，法术的世界。不可能炼制大量的钢材来搭建结构，那么就用兽骨来解决。

洪荒兽骨，奇形怪状体型巨大者比比皆是。而且这些兽骨的骨头里面含有大量的金之元素，可以用来雕刻法阵。是上佳炼器材料的兽骨，可以经过炼制后形成各种巫们想要的形状。以骨为兵器的巫族，炼制骨头已经成为了本能。

由骨头做成的建筑，更具象征意义。这个野蛮与现代化结合的构想，让来自后世的胡徒也神往不已。

分工吧，长老将设计的大任交给了胡徒，然后骨头炼制的任务交给了各个大巫，玻璃制作的任务交给了胡徒的瓦工班学员，雕刻石鱼的任务交给了胡徒的雕刻班学员，骨头搭建的任务交给了胡徒的木工班学员。唯有一个任务，谁也没有安排，那就是共工的神像。

胡徒猜想，不是长老动手，就是祖巫共工自己动手了。

他来到共工部落都十数年了，也为共工部落做出了突出的贡献。但共工一次都没有露过面，更不用说接待他了。可见，实力在洪荒之中，的确是强者的通行证。他不够强，所以共工不鸟他。

至于他所作的一切，在共工看来，不过如是，与修炼的本质比起来，什么也不是。也因此，可能在初始关注了关注后，就不再理会了，任由他折腾就是了。

胡徒倒也不在乎见不见共工，他的目的只是在最短的时间里，得到想要的东西就可以了。这才十多年而已，他除了得到水之源以外，还很快就能得到其他五行之源，在他看来，比之洪荒游历，充满危险而且机缘不定，不知道强了多少倍。因此，他还算是认真。更何况，他看着一个蛮荒部落在他的改造下，如此的美丽，他也有一种成就感。

拜别长老，又叮嘱了一番已经是虚仙境界的小竹，胡徒返回了自己的居所。现在再看他的居所，反而简陋了许多。

不过，这本不是他想要的真正安家之所，所以，达到目的后，就没有拆了重来的意思。学员们想给他重建，也被他拒绝了。

短短的一年时间迅速过去了，他考核了学员们的功课后，让大家都毕业了，准备全身心投入到共工神殿的建设中去。

在选好的地方打下地基，安放好巨型的石刻金鱼。然后，用各种兽骨开始搭建结构，关键处还需要大巫出手，将兽骨连接起来。各种三角形构成的架构，从现代物理学看也是极其稳固的，更别说，兽骨上都刻有玄奥的巫阵，仿佛由兽骨搭建完成的结构变成一个洪荒巨兽活了过来一般，充满了威压和神秘的气息。

再拼接好玻璃，整个共工神殿的组建连一年时间都不到，已经矗立在了选定的地方。

落成之日，天空竟然降下了无数的玄黄色功德，凡参与的都有奖励，包括获得奖励最多却只是将功德收入袖中的胡徒。

神殿本身也获得了不少功德，使其立刻成为了一个发出了蓝色和玄黄色的浑然一体的宝物。这些可是他始料未及的。他对功德的认识更加迷糊了。

很多学员们也发现，胡徒给大家制造的第一批工具也获得了功德，立身成为了功德法宝。

共工部落的长老和族长欣喜若狂。连忙带领全族子民，向共工祈祷致谢。他们还以为是共工给予的奖励。在他们眼里哪里有什么天道，一切都是他们的神给予的。包括大巫在内，也是如此。

唯一知道天道存在的胡徒不由苦笑。幸亏天道大公，而且并无意识，否则，看到这一幕还不被气死?

胡徒没有收回那些成为功德法宝的工具，因为，那些工具虽然成为了功德法宝，但并无什么出奇的能力，只不过等于是被天道保护起来了而已。所以，他自作主张，将这些法宝交给了学习最好的三个巫，作为技校的镇校之宝来保管。

胡徒不知道，在末法时代，这些法宝流落民间，被很多天师道的道士据为己有，成为了降妖伏魔的利器，比如墨斗，可镇压僵尸恶鬼;比如锯，可破千年木心也无法攻破的高级僵尸的身体等，凡拥有这些工具的除魔天师，都可在末法时代获得无法想象的地位。直到这些工具中储存的功德之力在降妖除魔过程中消耗完毕，才逐渐消失在人们的视线中。'