長老和族長以及十三大巫的居所都是獨一無二的建築，是由胡徒設計，手下學員們在他閉關前的最後幾年才建造的。不是最後建造，也不是最早建造的。

長老的居所是一個巫字的擴大版。

“巫”，其上一橫是居所的住宿室、實驗室、儲存室、釀造室等。其下一橫是居所的大小會議室、會客室、宴客室等。

連接兩排建築的是一個走廊，曲曲折折。

兩個肋腰部位，是兩座廂房，每一座都是由六個獨立的院子連接而成。專門用來接待住宿來客的。長老接待長老，族長接待族長，大巫接待大巫，祖巫接待祖巫。所以，長老接待十一位長老，總能空出一個，象徵著謙虛的態度。

兩座廂房圍兩個池塘而建。一邊是圓形池塘，代表日和陽。一邊是月形池塘，代表月和陰。

二者相對相連，通過地下河道與外界的河水相連。

整個建築的風格，猶如中國的明清古典建築一樣，飛檐明瓦，紅柱穹頂，富麗堂皇又不低俗，給人以莊重典雅的感覺。

一個曲廊，將硬朗與柔美瞬間糅合為一體，說不出的味道蘊含其中。小竹還給長老種了許多翠竹，在翠竹的某些角落，還會放一個茶几和墩子。

讓胡徒最不滿意的是，這些巫們的穿着。仍然是半赤身，赤足，頭插各種羽毛，畫得亂七八糟的皮膚，手裡的兵器大多是動物的頭骨呀，腿骨呀，木頭呀之類的。

但巫們很滿意，覺得，這樣的房子正符合他們的意境。胡徒不懂，但無所謂，只要他們滿意就可以。

這共工部落的巫們和水關係密切，誰的居所沒有水，就會覺得非常不滿意。尤其是共工部落的族長。沒辦法，最後胡徒硬是建造了一個水上建築。

整個建築的形態如“共”字。整體建築都用木柱直插水底。木柱上刻有法陣，不僅不會被水侵蝕，還會源源不斷的從水中抽取能量，形成水霧。八個方向，有八個木橋，搭在八塊土地之上，供來者從這些地方進入族長的居所。

可以講，整個建築除了屋頂，全部是木結構。無論走廊還是居所，都是用各種木柱、木板、木楔子組合而成。“共”上半部分，形成一個方形的封閉空間，共用一個廳。此廳露天透地，抬頭可看天，低頭可見水。由走廊扶手圍住。形成室內一景。四個方向除了東方只有一個居所是主人的卧室外，其他各方向每個方向四個房間。

共的下半部分兩個點，是相連的弧形建築，專門用來會議、會客、宴客的地方。

在整個建築和水之間是碧綠的荷花，濃密相間，氛圍細膩高貴。

還有十三個大巫的居所，都耗費了胡徒不少精力，各有特色。根據大巫的個人愛好，進行居所的設計，讓整個部落都為之驚嘆。

有了這些成績，胡徒在諮詢他們的意見後，從開始的天壇式鏤空的神廟形式，到佛教的大雄寶殿形式，到西方教堂形式都提出了出來，最後還是紛紛被否決了。

乾脆最後，胡徒剽竊了貝聿銘的玻璃金字塔形式，竟然得到了一致的擁護。

根據他們的設想，在水山北面，他們居住地連接水山的部分建造一個巨型金字塔。整個建築埋入水底，從水面露出的部分猶如一個透明的藍色晶體，與水山互相輝映，彷彿神殿就是水山上鑲嵌的一顆只露出一部分的明亮的菱形寶石。

神殿內部建立一個空間法陣，可以直接從這個神殿傳送到水山核心部位的共工修鍊地、水之源儲存地、巫族精英進階閉關之地。神殿朝向他們居所的方向開出兩個門來，從門上搭建一個拱形橋，直通陸地。橋也是玻璃的，橋下有柱，仿族長居所的木柱，刻有巫陣，產生水汽，包圍整個神殿和橋樑，但不種植荷花。橋樑的終端，修建封閉式廊式建築，可供巫們陸續從各地趕來，進入神殿參加各種祭祀。

神殿內的共工神像直接站立在水中石刻金魚的身上，其披風由玻璃組成，上面刻有法陣，可以從神像內部汲取河水直達背部頂端，然後淌下，猶如一個由水組成的披風一般。

內部平台四面伸出四個圓形懸空走廊，以供巫們可以從這些走廊之圓形法陣中傳送到水山中間的懸空晶體內部。

神殿內部矗立一個共工神像，以供他們可以日夜祭祀。

幸好這裡是共工部落，不知多少歲月積累下來的沙子足夠他們煉製巨型玻璃了。

但結構問題是最大的問題。幸好，這裡是洪荒世界，法術的世界。不可能煉製大量的鋼材來搭建結構，那麼就用獸骨來解決。

洪荒獸骨，奇形怪狀體型巨大者比比皆是。而且這些獸骨的骨頭裡面含有大量的金之元素，可以用來雕刻法陣。是上佳煉器材料的獸骨，可以經過煉製後形成各種巫們想要的形狀。以骨為兵器的巫族，煉製骨頭已經成為了本能。

由骨頭做成的建築，更具象徵意義。這個野蠻與現代化結合的構想，讓來自後世的胡徒也神往不已。

分工吧，長老將設計的大任交給了胡徒，然後骨頭煉製的任務交給了各個大巫，玻璃製作的任務交給了胡徒的瓦工班學員，雕刻石魚的任務交給了胡徒的雕刻班學員，骨頭搭建的任務交給了胡徒的木工班學員。唯有一個任務，誰也沒有安排，那就是共工的神像。

胡徒猜想，不是長老動手，就是祖巫共工自己動手了。

他來到共工部落都十數年了，也為共工部落做出了突出的貢獻。但共工一次都沒有露過面，更不用說接待他了。可見，實力在洪荒之中，的確是強者的通行證。他不夠強，所以共工不鳥他。

至於他所作的一切，在共工看來，不過如是，與修鍊的本質比起來，什麼也不是。也因此，可能在初始關注了關注後，就不再理會了，任由他折騰就是了。

胡徒倒也不在乎見不見共工，他的目的只是在最短的時間裡，得到想要的東西就可以了。這才十多年而已，他除了得到水之源以外，還很快就能得到其他五行之源，在他看來，比之洪荒遊歷，充滿危險而且機緣不定，不知道強了多少倍。因此，他還算是認真。更何況，他看着一個蠻荒部落在他的改造下，如此的美麗，他也有一種成就感。

拜別長老，又叮囑了一番已經是虛仙境界的小竹，胡徒返回了自己的居所。現在再看他的居所，反而簡陋了許多。

不過，這本不是他想要的真正安家之所，所以，達到目的後，就沒有拆了重來的意思。學員們想給他重建，也被他拒絕了。

短短的一年時間迅速過去了，他考核了學員們的功課後，讓大家都畢業了，準備全身心投入到共工神殿的建設中去。

在選好的地方打下地基，安放好巨型的石刻金魚。然後，用各種獸骨開始搭建結構，關鍵處還需要大巫出手，將獸骨連接起來。各種三角形構成的架構，從現代物理學看也是極其穩固的，更別說，獸骨上都刻有玄奧的巫陣，彷彿由獸骨搭建完成的結構變成一個洪荒巨獸活了過來一般，充滿了威壓和神秘的氣息。

再拼接好玻璃，整個共工神殿的組建連一年時間都不到，已經矗立在了選定的地方。

落成之日，天空竟然降下了無數的玄黃色功德，凡參與的都有獎勵，包括獲得獎勵最多卻只是將功德收入袖中的胡徒。

神殿本身也獲得了不少功德，使其立刻成為了一個發出了藍色和玄黃色的渾然一體的寶物。這些可是他始料未及的。他對功德的認識更加迷糊了。

很多學員們也發現，胡徒給大家製造的第一批工具也獲得了功德，立身成為了功德法寶。

共工部落的長老和族長欣喜若狂。連忙帶領全族子民，向共工祈禱致謝。他們還以為是共工給予的獎勵。在他們眼裡哪裡有什麼天道，一切都是他們的神給予的。包括大巫在內，也是如此。

唯一知道天道存在的胡徒不由苦笑。幸虧天道大公，而且並無意識，否則，看到這一幕還不被氣死?

胡徒沒有收回那些成為功德法寶的工具，因為，那些工具雖然成為了功德法寶，但並無什麼出奇的能力，只不過等於是被天道保護起來了而已。所以，他自作主張，將這些法寶交給了學習最好的三個巫，作為技校的鎮校之寶來保管。

胡徒不知道，在末法時代，這些法寶流落民間，被很多天師道的道士據為己有，成為了降妖伏魔的利器，比如墨斗，可鎮壓殭屍惡鬼;比如鋸，可破千年木心也無法攻破的高級殭屍的身體等，凡擁有這些工具的除魔天師，都可在末法時代獲得無法想象的地位。直到這些工具中儲存的功德之力在降妖除魔過程中消耗完畢，才逐漸消失在人們的視線中。'